SELAMAT HARI MERDEKA KE 52

DATANGNYA PENJAJAH BARAT KE TANAH MELAYU

DATANGNYA PENJAJAH BARAT KE TANAH MELAYU

Malaysia Yang dikenali sekarang adalah sebuah negara yang telah mencapai kemerdekaannya pada 31hb. Ogos 1957. Pada waktu itu ianya dikenali dengan nama Persekutuan Tanah Melayu atau Federation Of Malaya menurut Perjanjian 1948 di antara Raja-Raja Melayu dengan Kerajaan Inggeris. Sebelum perang setelah Inggeris bertapak kuat di negeri-negeri Melayu mereka telah menamakannya Malaya. Sebelum perkataan ‘Malaya’ diperkenalkan negeri-negeri Melayu ini dipanggil dengan nama Semenanjung Tanah Melayu atau Malay Peninsular.

Dalam sudut sejarah dan ilmu alam, Semenanjung Tanah Melayu adalah salah satu negeri-negeri Melayu yang terletak dalam lingkungan gugusan pulau-pulau Melayu. Ianya diperintah dan ditadbir oleh raja-raja serta pembesar-pembesar Melayu.

Penjajah Barat yang pertama datang ke Semenanjung Tanah Melayu iaitu di Melaka ialah bangsa Portugis. Pada awalnya mereka datang dalam TM 1509 dengan tujuan untuk menjalankan perniagaan di samping menjalin tali persahabatan dengan kerajaan-kerajaan Melayu. Tetapi oleh kerana sikap tamak dan haloba menjadi kemegahan orang-orang barat untuk mengaut keuntungan sebanyak-banyaknya di negeri-negeri timur maka Portugis telah memerangi Melaka.

Disebabkan kekuatan politik orang-orang Melayu pada waktu itu mulai merosot, kelemahan pentadbirannya amat ketara pada mata peniaga-peniaga dari barat itu.Sebab itu Portugis mengambil kesempatan dengan menggunakan krisis dalanm negeri serta pengkhianatan dari anak-anak negeri dengan hasutan anasir-anasir luar bertambah pula yang tidak berpuashati dengan pemerintah, Portugis telah Berjaya menakluki Melaka pada TM 1511.

Sejak itu bermulalah titik hitam dalam sejarah politik bangsa Melayu bilamana penjajah barat buat pertama kali mencengkam kukunya di negeri-negeri Melayu sekitar alam Melayu ini.

Setelah lebih 150 tahun Portugis memerintah dan menjajah Melaka maka datang pula satu lagi kuasa penjajah barat iaitu Belanda yang tidak kurang rakusnya menjajah negeri-negeri timur. Dengan bantuan Kerajaan Melayu Johor penjajah Belanda dapat mengalahkan Portugis di Melaka dalam TM 1641.

Kemudian setelah beratus-ratus tahun Belanda menjajah bukan sahaja di negeri Semenanjung Tanah Melayu tetapi juga di seluruh kepulauan Melayu yang lain, di mana dikenali kemudiannya sebagai Indonesia, maka penjajah Inggeris datang dan berjaya mengambil Melaka dari tangan Belanda melalui perjanjian pertukaran wilayah ( seolah-olah negeri-negeri Melayu harta kepunyaan mereka ) pada TM 1824.

Sehingga Inggeris dikalahkan oleh Jepun dalam bulan Disember 1941, semakin bersilih-ganti kuasa –kuasa asing menjajah Semenanjung Tanah Melayu. Bagaimanapun, Inggeris datang semula dalam bulan Ogos 1945 setelah tentera bersekutu berjaya mengalahkan Jepun serta menamatkan Peperangan Dunia Kedua.
Sebelum penjajah barat datang ke Asia Timur ini keseluruhan alam Melayu adalah terdiri dari beberapa kerajaan yang masyhur di zamannya. Dalam abad ke 3 kegemilangan Kerajaan Sri Vijaya yang berpusat di Palembang, Sumatera melangkaui hingga ke Kedah, Kelantan dan Patani. Kemudiannya tegak pula Kerajaan Majapahit dalam abad ke 12 di Jawa dengan rajanya yang mashyur Hayamwuruk dan akitek politiknya Pateh Gadjah Mada.

Di samping itu terdapat juga Kerajaan Pasai yang mengasaskan pemerintahan Islam di rantau ini dalam abad ke 13 dikuti oleh Kerajaan Melayu Melaka. Sebelum itu sudah ada Kerajaan Melayu Kedah atau Langkasuka, Kerajaan Melayu Patani dan beberapa kerajaan kecil yang tidak berpengaruh.

Selepas kejatuhan Melaka masih wujud kerajaan-kerajaan Melayu seperti Kerajaan Melayu Riau Lingga, Kerajaan Melayu Bugis, Kerajaan Bentan, Kerajaan Mataram dan beberapa lagi, namun tidaklah dapat menandingi kehebatan pemerintahan Melaka sebelumnya.

Walaupun antara 1530 – 1640 muncul kerajaan Melayu Acheh untuk mengembalikan semula kegemilangan Kerajaan Melayu di rantau ini, tetapi tidak juga dapat menebus Melaka dari tangan Portugis. Kekuatan Portugis semakin kukuh di Melaka dengan terbinanya Kota Melaka tersergam menghadapi ke pantai.

Di zaman Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam ( 1607 – 1636 ) beberapa percubaan telah dibuat oleh Kerajaan Acheh untuk menawan Melaka. Ini membuktikan semangat bangsa Melayu tidak pernah luntur walaupun negaranya terjajah untuk menebus maruah ibu pertiwimya. Bagaimanapun Iskandar Muda dapat menawan negeri-negeri bekas takluk Kerajaan Melayu, Melaka seperti Kedah, Pahang dan Johor. Sedikit sebanyak usaha-usaha Iskandar Muda ini dapat juga melemahkan kedudukan Portugis di Melaka dan membantu kemunculan Kerajaan Melayu Johor.

Dengan kemunculan Kerajaan Melayu Johor ini menguntungkan Belanda yang sudah bertapak di Bangkahulu. Melalui kerjasama Kerajaaan Melayu Johorlah pihak Belanda dapat merampas Melaka dari tangan Portugis dalam TM 1641.

Kedatangan orang-orang barat dan juga orang-orang Cina di negeri-negeri Melayu adalah berkait dengan hubungan perniagaan di samping menjalin tali persahabatan di antara satu kerajaaan dengan kerajaan yang lain.

Dalam buku Sejarah Melayu ada menyebut bagaimana eratnya hubungan Kerajaan Melayu dengan Maharaja Cina. Sejak zaman Parameswara lagi utusan Cina yang diketuai oleh Laksemana Cheng Ho, seorang yang beragama Islam, telah datang ke Melaka dalam TM 1403. Raja Melaka sendiri telah berkunjung ke Negara Cina dalam TM 1414 dalam rangka merapatkan hubungan muhibbah antara kedua kerajaan.

Di zaman pemerintahan Sultan Mansor Shah pula Maharaja Cina telah mengirimkan seorang puterinya yang bernama Hang Li Po untuk diperisterikan oleh Raja Melaka. Pengiring-pengiring dari utusan Maharaja Cina inilah dikatakan asal usul keturunan Baba di Melaka sekarang ini. Mereka ditempatkan di sebuah bukit di Bandar Melaka yang dikenali sekarang sebagai Bukit Cina.

Bila penjajah Inggeris berjaya mencengkamkan kukunya di negeri-negeri Melayu, bermulalah satu era baru. Inggeris mula membuka negeri ini kepada perusahaan melombong bijih timah dan penanaman pokok getah. Benih-benih getah yang dibawa dari Brazil telah diperkenalkan dengan ditanam secara percubaan di Singapura dan di satu kawasan kediaman kepunyaan Sir Hugh Low di Kuala Kangsar.

Kerana orang-orang Melayu pada peringkat awalnya membuat tentangan hebat ke atas usaha-usaha penjajah Inggeris maka orang-orang Inggeris merasakan kedudukan mereka tidak begitu terjamin, malah keamanan mereka sentiasa terancam. Maka Pejabat Tanah Jajahan Inggeris di London telah mula memikirkan sesuatu langkah perlu diambil supaya mereka boleh kekal menjajah disamping berupaya mengaut kekayaan sebanyak-banyaknya.

Pada awalnya Semenanjung Tanah Melayu adalah di bawah tadbir East India Company sebelum diambil alih oleh Kerajaan Inggeris. Orang-orang Melayu membuat penentangan bukan saja dari segi lahiriah tetapi juga secara psikologi. Saya masih ingat agi orang-orang tua Melayu menggunakan perkataan ‘anjing kompeni’ kepada sesiapa saja orang-orang Melayu yang memasuki anggota polis. Maksudnya, sesiapa juga yang berkerja dengan orang-orang Inggeris dan Kompeni Inggeris pada waktu itu terutamanya sebagai anggota polis, maka akan dicap dengan gelaran ‘ anjing kompeni’. Begitu juga jalanraya-jalanraya yang dibina oleh Inggeris dipanggil dengan nama ‘jalan kompeni’.

JARUM HALUS PENJAJAH

Bagi mengatasi pandangan negatif orang-orang Melayu ini, Inggeris telah menggunakan satu taktik dan helah yang paling licin sehingga tidak disedari oleh orang-orang Melayu sendiri. Melalui sistem pendidikan di sekolah-sekolah, anak-anak Melayu ditanamkan semangat ‘inferiority complex’. Di samping itu perusahaan tanaman getah juga dijadikan alat mengumpan hati orang-orang Melayu agar sejuk dan menghargai Inggeris.

Melalui raja-raja dan pembesar-pembesar Melayu telah disuruh mengubah cara hidup dengan bertanam pokok getah di samping jaminan mendapatkan hasilnya yang lumayan. Orang Melayu ketika itu belum mengenali wang serta faedahnya. Apabila getah diperkenalkan dan mengeluarkan hasil, Kerajaan Inggeris telah membeli semua hasil getah tersebut. Langkah menyogokkan kemewahan maka hilanglah perasaan marah dan benci orang Melayu terhadap Inggeris. Lalu terhamburlah pujian serta sanjungan dari mulut mereka akan kebaikan Inggeris.

Disebabkan Inggeris sebagai sebuah kerajaan yang pa;ing pintar di dunia, mereka telah menkaji secara bijaksana dan mendalam sisitem nilai hidup masyarakat Melayu. Hanya dengan menguasai sistem nilai inilah mereka boleh menjadikan sesuatu bangsa itu laksana kerbau yang dicucuk hidung.

Sebagaimana kita sedia maklum sistem pentadbiran pentadbiran dan Kerajaan Melayu pada waktu itu adalah berdasarkan pemerintahan beraja. Semuanya turun dari istana yang tinggi dan balai yang panjang yakni datuk-datuk dan orang-orang besar istana. Orang-orang Melayu menumpukan taat setia yang tidak berbelah bagi kepada raja dan pembesar-pembesarnya. Kalau putih kata raja putihlah kata mereka walaupun kadang-kadang yang putih itu sebenarnya hitam.

Sistem nilai masyarakat Melayu menumpukan taat setia yang tidak berbelah bagi, pantang menentang, pantang menyanggah sebarang kehendak serta kemahuan raja bukan sekadar dari segi pemerintahan saja, bahkan urusan peribadi juga nmereka tetap mematuhinya. Di sinilah terbitnya pepatah “ pantang Melayu Menderhaka’ itu. Dengan memahami sisitem nilai inilah Inggeris dapat membaca isi hati serta mengetahui di mana kelemahan orang-orang Melayu.

Maka dengan itu dapatlah mereka menjalankan taktik dan perancangan yang teratur lagi halus mempengaruhi Raja-Raja Melayu. Dengan segala kebijaksanaannya Raja-Raja Melayu telah tidak menyedari masuk ke dalam perangkap diplomasi penjajah Inggeris yang amat licik. Apa saja perintah yang dikeluarkan oleh penjajah Inggeris di London semuanya akan disalurkan melalui Raja-Raja Melayu.

Kerajaan Inggeris sendiri telah mencanagkan kepada dunia bahawa negeri-negeri Melayu ini semuanya bukanlah tanah jajahannya tetapi merupakan negeri-negeri naugan saja. Mereka membandingkan 3 negeri selat iaitu Singapura, Pulau pinang dan Melaka dengan 9 negeri-negeri Melayu lain yang mempunyai raja masing-masing.

Atas kesetiaan yang tidak berbelah bagi inilah penjajah Inggeris menggunakan jarum penindasan yang amat halus dengan sebijak-bijaknya bagi membunuh semangat kesedaran kebangsaan di kalangan anak-anak Melayu. Mereka memberikan segala kemewahan serta kemudahan bagi menawan hati raja dan pembesar-pembesar Melayu dalam usahanya ‘lulus jarum lulus kelendan’ bagi melalaikan bangsa Melayu bahawa pemerintah Inggeris selalunya bersikap adil dan saksama dalam membela nasib bangsa Melayu supaya menjadi tuan dalam negaranya sendiri.

Dengan tujuan untuk mengambil hati dan juga untuk menyakinkan dan memperkuatkan pengaruhnya supaya lebih besar lagi, penjajah Inggeris telah mendirikan sekolah menengah aliran Inggeris yang khusus untuk anak-anak orang bangsawan Melayu iaitu Maktab Melayu Kuala Kangsar ( MCKK ). Pelajar –pelajar di maktab ini terdiri dari anak-anak raja dan pembesar-pembesar Melayu saja sedangkan anak-anak Melayu dari keluarga rakyat jelata tidak berpeluang langsung untuk menjejaki kaki ke situ.

Pelajar-pelajar yang keluar dari maktab ini kebanyakannya akan diambil oleh Inggeris menjadi Penolong-Penolong Pegawai Daerah ( ADO ) dan dihantar berkhidmat ke seluruh Negeri-Negeri Melayu Bersekutu ( FMS ) iaitu Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang. Kebanyakan mereka ini memang telah disuapkan dengan gula-gula manis Inggeris, pandangan serta pemikiran mereka terhadap bangsa Melayu yang menjadi rakyat jelata adalah mengikut acuan Inggeris dan tuangan yang dibuat oleh penjajah Inggeris. Malah ada di antaranya lebih Inggeris dari Inggeris sendiri.

Anak-anak bangsawan yang menjadi Penolong pegawai Daerah inilah selalunya menjadi jurucakap-jurucakap Pegawai Daerah ( Tuan DO ) bangsa Inggeris dalam menyampaikan sesuatu kepada orang-orang Melayu di kampung sehubungan dengan sistem pentadbiran Inggeris. Dengan yang demikian orang-orang Melayu yang bersifat ‘pelepah yang tidak akan melampau pucuk’ itu menganggap apa jua yang disampaikan oleh Inggeris melalui Penolong-Penolong Pegawai Daerah tadi adalah perintah dari pembesar-pembesar mereka atau perintah dari raja.

Di sekolah-sekolah Melayu pula anak-anak Melayu diajarkan mata pelajaran sejarah dan ilmu alam yang melambangkan keperibadian, kemegahan, kebesaran dan keberanian bangsa Inggeris, selain dari mata pelajaran ilmu hisab dan karangan. Pembesar-pembesar Melayu seperti Mat Kilau, Dato’ Bahaman dan Tok Gajah Imam Rasu di Pahang, Tok Janggut di Kelantan, Dato’ Maharaja Lela Dan Ngah Ibrahim di Perak, Raja Mahadi Di Selangor, Dol Said, Dato’ Naning dan Dato’ Siamang Gagap di negeri Sembilan, Rosli Dobi di Serawak dan ramai lagi yang tidak dapat dicari, namanya sekalipun harum semerbak di serata pelusuk negeri sebagai pembela bangsa, tetapi mereka semuanya dianggap sebagai penentang dan yang mendorongkan rakyat kepada penderhakaan terhadap pemerintahan iaitu Raja Negeri. Orang Inggeris memutarbelitkan hakikat sebenarnya bahawa pahlawan-pahlawan Melayu yang menentang pencerobohan dan penjajahan Inggeris di tanah airnya sendiri dianggap penderhaka negara dan patut diburu dan dibunuh.

Menjajah Semangat

Anak-anak kecil di sekolah juga diajar menyebut ‘King’ Inggeris dengan sanjungan melangit. Kalau adat Melayu membahasakan Rajanya “Duli Yang Maha Mulia Tuanku”, maka untuk menyebut ‘King’ anak-anak sekolah dilatih menyebut dengan panggilan “Duli Yang Maha Mulia Lagi Maha Besar Baginda King George V” iaitu ditambah lagi perkataan ‘maha besar’ seolah-olah sama tarafnya dengan Allah swt. Inilah cara Inggeris meracuni pemikiran anak-anak Melayu supaya akhirnya mereka bersikap pasif, patuh dan taat membuta tuli dan tidak percaya pada diri sendiri lagi. Sebelum perang orang-orang Melayu tidak sedikit pun merasa curiga apa lagi tidak puashati dengan pentadbiran Inggeris. Mereka menganggap pentadbiran Inggeris adalah satu-satunya pentadbir yang paling adil dan saksama di dalam dunia, sehinggalah mereka sanggup bernaung di bawah panji-panji Inggeris. Sekalipun taraf negeri-negeri Melayu adalah bernaung pada pemerintahan Inggeris, tetapi hakikat sebenarnya ialah dijajah secara mutlak. Agaknya sesuailah nasib bangsa Melayu ketika itu yang dikatakan ‘bukan salah ibu mengandung, memang nasib celaka badan.’

Pegawai-pegwai Inggeris yang datang ke sini telah diberi latihan terlebih dahulu di Pejabat Tanah Jajahan di London bagi membolehkan mereka fasih bertutur Bahasa Melayu, memahami adat istiadat Melayu dan yang lebih penting lagi dilatih bagaimana menghambakan diri dengan berpatik dan bertuanku kepada Raja-Raja dan pembesar-pembesar Melayu supaya rakyat jelata Melayu dapat digambar dan dicorakkan supaya merasa rendah diri mereka seolah-olah bangsa Melayu menjadi ‘tuan’ di tahanair sendiri.

Inggeris telah memuji bangsa Melayu sebagai bangsa yang berani, bangsa yang berbudi bahasa, beradat sopan,bertertib, bersopan santun dan tiada tolok bandingnya dengan bangsa-bangsa lain di dalam dunia ini menyebabkan bangsa Melayu ketika itu mabuk dengan puji-pujian sehingga jadilah ‘Pak Kaduk: Kalau sabung menang sorak tidak mengira kampung tergadai.’

Pada bulan Mac 1933, satu pasukan askar Melayu telah ditubuhkan. Pegawai-pegawai Inggeris telah memuji-muji askar Melayu sebagai askar yang gagah perkasa di dunia selepas askar-askar King’s Guard Inggeris. Pujian yang melambung ini menjadikan orang-orang Melayu ‘kembang hidung’ laksana bajak wangkang makan diangkat. Tinggallah orang-orang Melayu hidup dalam hayalan penuh dengan angan-angan kerana cara hidupnya yang dianggap senang itu pada hakikatnya hanyalah sekadar cukup makan, cukup pakai dan ada rumah, kemana pergi bebas dan aman. Orang melayu boleh bersembang di kedai kopi berjam-jam lama tanpa siapa boleh melarang dan menggangu gugat.

Negeri aman sentosa kerana tiada pergaduhan, tidak ada mogok, tidak ada permusuhan, tidak ada rusuhan dan tidak ada demostrasi, tidak ada politik, tidak hirau hendak jadi wakil rakyat seperti sekarang. Pemuda-pemuda ditawarkan berkerja menjadi askar, polis,pemandu ataupun peon. Mereka ditanamkan semangat ‘makan gaji’ dengan segala kemuliaan sebagai orang ‘orang kerajaan’ sekalipun jawatan-jawatan itu hanya sebagai penarik pangkah atau kipas di bilik Tuan DO bangsa Inggeris.

Tidak seorang pun orang Melayu yang digalakkan supaya melibatkan diri dalam bidang perniagaan, perusahaan dan teknikal. Ini kerana orang Inggeris telah menanamkan semangat ‘TUAN” kepada orang-orang Melayu sehingga mereka menganggap bidang perusahaan, perniagaan dan teknikal itu sebagai pekerjaan yang hina dan menyusahkan dan hanya layak untuk bangsa-bangsa pendatang.

Mempunyai taraf pendidikan yang rendah menyebabkan mentaliti orang-orang Melayu tidak menyedari bahawa bangsa Melayu adalah bangsa yang turun temurun menjalankan perniagaan dan perusahaan sejak zaman kegemilangan Kerajaan Melayu Melaka lagi.Malah sebelum kedatangan orang Inggeris, Raja Jumaat sudah pun membuka perusahaan lombong bijih timah di Lukut pada tahun 1836 dan diikuti oleh Raja Abdullah ( adik Raja Jumaat ) di Ampang, Kuala Lumpur dalam tahun 1856. Malah seorang peniaga Melayu yang bterkenal pada masa itu iaitu Sutan Puasa sudahpun membuka kedai nasi ( atau restoren pada masa kini ) di Kuala Lumpur semasa kedatangan Raja Abdullah. Orang melayu juga telah berupaya membina bot atau kapal berupaya tinggi untuk merentasi samudera lama dahulu.

Oleh kerana khayal dengan mimpi-mimpi indah yang diadakan oleh Inggeris terhadap bangsa Melayu menjadikan mereka terlalu menyanjung pentadbir Inggeris sebagai kerajaan paling adil, tambahan pula mereka diyakinkan lagi oleh titah dan kata-kata Raja serta pembesar-pembesar Melayu akan kebaikan dan keadilan pemerintahan Inggeris ketika itu.

Semangat kemuliaan makan gaji telah ditanam begitu mendalam di kalangan masyarakat, orang-orang kampung merasakan kedudukan kakitangan kerajaan dan orang yang makan gaji terlalu tinggi sekalipun ianya Cuma seorang pemandu ataupun peon. Apa lagilah kalau seorang polis dan askar lebih-lebih lagi guru atau kerani. Meraka akan dianggap amat bertuah serta mempunyai kedudukan yang paling tinggi dalam masyarakay Melayu ketika itu.Mereka juga mudah mendapat jodoh di kalangan gadis –gadis kampung yang cantik-cantik dan mendapat restu dari keluarga mereka kerana kedudukan yang terjamin di masa hadapan.

Hari ini semangat yang ditiupkan oleh penjajah itu masih tebal di kalangan orang-orang melayu dan menganggap makan gaji itu adalah pilihan utama daripada berniaga atau berusaha sendiri. Orang Melayu juga masih lagi dibuai hayalan mimpi di siang hari . Ini terbukti apabila banyak slot-slot hiburan dibanjiri oleh anak-anak Melayu dan cuba menjadi hero selebriti. Filem-filem dan drama-drama Melayu di kaca TV dan pawagam masih berkisar pada hayalan dan mimpi indah . Malangnya penganjurannya juga dilakukan oleh orang-orang melayu sendiri. Inilah dikatakan lebih penjajah dari penjajah.Di manakah makna ‘KEMERDEKAAN’ itu kini.

DASAR PINTU TERBUKA

Ketika orang-orang melayu hayal dengan pujian melangit, mereka megah dann bangga kerana dianggap ‘TUAN’ sebagai kakitangan kerajaan, sat itulah penjajah Inggeris membuka pintu seluas-luasnya kepada orang-orang Cina dan India untuk masuk ke Negara ini dengan tidak ada batas halangan langsung, demi kepentingan penjajahannya.

Mereka dibawa masuk oleh penjajah sebagai buruh-buruh bagi mengerjakan lombong-lombong bijih timah, estet-estet getah dan pembangunan bandar-bandar di seluruh tanah air termasuklah pembinaan jalanraya-jalanraya dan jalan keretapi. Di samping itu orang-orang Cina pula membuka perniagaan perniagaan mereka dari bandar hingga jauh ke perkampungan baru Cina dan Melayu. Orang-orang Melayu yang hayal macam ikan mabuk tuba itu bak di alam fantasia menjadi pemerhati dan pembeli yang setia pada orang-orang asing dan memanggil mereka ‘taukay.’

Semenanjung Tanah Melayu dibuka dengan ghairahnya sejak tahun 1930an di mana rimba belantara, gunung-ganang, lembah dan sungai diterokai menjadi estet getah dan lombong. Dataran indah dijadikan pekan pesara.Namun kekayaan yang melimpah ruah itu bangsa Melayu hanya merasai kuahnya saja dari daging-daging dan remeh-temeh dari nasi-nasi yang jatuh di tepi pinggan sahaja.

Orang-orang Melayu di kampung digalakkan oleh pembesar-pembesar merebut peluang mendapatkan tanah getah 3 atau 4 ekar saja dan dinasihatkan untuk tidak mencari lebih dari itu lagi dengan alasan menjadi bebanan untuk membayar cukai tanah. Kalau tanah tidak dibayar cukai, tanah-tanah itu akan dirampas oleh kerajaan dan akan dilelong.

Dalam waktu yang sama beratus-ratus ribu ekar estet telah dibuka dengan rakusnya oleh pedagang-pedagang Inggeris, di samping lombong-lombong bijih di merata tempat. Mereka mencekik dan menimba kekayaan di atas darah dan airmata bangsa Melayu hingga bangsa Melayu menjadi ayam mati di kepuk padi, itik haus di kolam mandi.

Bagaimanapun, orang-orang Melayu berterima kasih juga kerana tanpa usaha bangsa Inggeris ini tidaklah ada benih-benih getah yang dibawa dari Brazil ke negeri ini bagi memberikan sumber asli hasil negeri yang utama kini. Malah semasa harga getah turun, kerajaan Inggeris mengeluarkan kupon sebagai bantuan menyebabkan bangsa Melayu semakin hayal dalam mimpi-mimpi indah yang meracuni pemikiran mereka akhirnya.

Sebagai bangsa ‘TUAN’ orang-orang Melayu hanya ‘goyang kaki’ tidak perlu berkerja, di mana setiap 3 bulan sekali mereka akan menerima imbuhan kupon getah . Oleh sebab itu ada di antara pegawai-pegawai Melayu yang berkhidmat dengan Ingeris yang lebih Inggeris dari orang Inggeris dengan sinisnya melahirkan pendapat bahawa orang Melayu adalah ‘PEMALAS’

Kedatangan wanita-wanita Jepun menjadi penghibur-penghibur di pecan-pekan dan daerah-daerah akhir tahun 1920an dan awal tahun 1930an tidak pernah menimbulkan syak wasangka kepada rakyat negeri ini. Dengan wang yang tidak seberapa, segolongan yang tidak seberapa juga orang-orang Melayu menghabiskan wangnya dengan berjoli bersama wanita-wanita jepun ini.

Dalam masa orang Melayu mencari hiburan dan bersuka ria, bangsa Cina yang mendapat sokongan dari Inggeris mula melibatkan diri dalam sektor perniagaan, perlombongan dan estet. Tidak ada sekatan yang dilakukan samada mereka mahu masuk atau keluar dengan membawa sejumlah wang ringgit mengalir ke negeri mereka di tanah besar dan Hong Kong.Jadilah mereka satu bangsa, ‘kajang orang kajang berlipat, kajang kita mengkuang layu, dagang orang dagang bertempat, dagang kita dagang lalu.’

Di samping orang-orang Cina itu, kemasukan orang-orang India juga tidak ada sekatan, Selain dari menjadi buruh membuat jalan keretapi, jalanraya dan pekerja estet getah, mereka juga membuka perniagaan meminjamkan wang yang diusahakan oleh ceti-ceti. Ramai orang-orang Melayu terperangkap dengan mengadaikan tanah-tanah hak milik mereka kepada ceti-ceti ini di mana undang-undang tanah terlalu longgar dan sengaja dibuat sedemikian pada ketika itu.

Semua ini berlaku disebabkan oleh mentaliti masyarakat Melayu yang terlalu rendah akibat dari polisi Inggeris yang tidak mahu melihat anak-anak peribumi berpendidikan tinggi dan cerdik.Mereka tahu sekiranya rakyat peribumi mempunyai pendidikan tinggi, akan cepatlah tercetusnya perjuangan mencapai kemerdekaan seperti apa yang berlaku di India, Filipina dan Indonesia.

Bercakap mengenai politik, orang-orang Melayu langsung tidak berani terlibat. Bukan saja kecut perutnya malah mereka tidak mengerti apa itu politik. Sekalipun ada akhbar-akhbar yang diterbitkan, namun berita-berita yang disiarkan hanyalah berita-berita biasa yang tidak memperlihatkan apa-apa kesedaran politik. Lagipun pada ketika itu kadar celik hurup di kalangan peribumi amat rendah sekali dan ini menyebabkan akhbar yang diterbitkan kurang dibaca oleh masyarakat Melayu.


SEMANGAT NASIONALISMA GELOMBANG PERTAMA

Bagaimanapun terdapat juga majalah-majalah yang meniupkan semangat kebangsaan tetapi pengedarannya adalah terbatas. Antara akhbar-akhbar dan majalah-majalah ini yang diterbitkan sejak 1907 ialah Utusan Melayu ( bukan Utusan Melayu yang ada kini ), Lembaga Melayu dan kemudiannya diikuti oleh Neraca, Warta Malaya, Al-Ikhwan, Saudara dan lain-lain lagi.

Antara penulis-penuliss yang berani mengemukakan pendapatnya ialah Syed Sheikh Al Hadi di mana beliau telah menulis dalam Al Ikhwan keluaran 16/10/1926 seperti petikan di bawah ini.
“Wahai sekelian ikhwan, bagaimanakah sedapnya kita tidur di dalam paluan gelombang yang berpecah ini, di dalam rebut taufan petir halilintar yang membelah akan bukit ini.Tidakkah mengejutkan kamu bunyi gelombang yang berpalu itu.?”

Dalam bahasa yang simbolik inilah penulisnya meniupkan semangat kebangsaan seperti rencana beliau sebelumnya dalam Al Ikhwan keluaran 26/9/1926 ada ditegaskan,
“…memada-madalah, bangunlah segera dari tidur kamu wahai sekelian ikhwan.Sanya telah kelamlah tipu daya kebodohan dan terbit cahaya pengetahuan. Tengok, lihat dan perhatikanlah apakah yang diperbuat oleh kaum bangsa yang jaga itu….. “ dan seterusnya.

Disebabkan orang-orang Melayu waktu itu seperti yang dikatakan tadi, tidak diberi pendidikan secukupnya, maka tulisan-tulisan yang bernas tersiar di akhbar-akhbar dan majalah-majalah tidak memberi apa-apa kesan kepada mereka laksana mencurahkan air ke daun keladi.

Tetapi macam mana halus pun jarum penindasan ditusukkan oleh Inggeris ke jiwa bangsa Melayu, namun terdapat juga putera-putera bangsa Melayu yang insaf akan nasib bangsa, agama dan tanahairnya. Inggeris hanya berjaya mengempang sungai yang melurut tetapi mereka tidak boleh menahan kemaraan air yang kian melimpah untuk terus mengalir.

Demikianlah halnya penubuhan Maktab Perguruan Melayu Sultan Idris di Tanjung Malim dalam tahun 1922 menjadi rahmat kepada bangsa Melayu. Di sinilah bermulanya gerakan kebangsaan yang menggugat kekuasaan Inggeris selama ini dengan semangat waja putera-putera bangsa yang sanggup dibakar hangus, direndam basah, dicincang lumat, dipancung mati – demi negara, bangsa dan agama yang dicintai.

Semangat nasionalisma anak-anak muda di Tanjung Malim bukanlah datangnya secara mendadak tetapi masuknya bahan-bahan bacaan dari Indonesia ditambah dengan semangat yang ditiup oleh pejuang-pejuang bahasa dan sastera melalui majalah-majalah dan akhbar-akhbar seperti Syed Sheikh Al Hadi, sheikh Tahir Jalaluddin Al falaki, Sheikh Muhammad Salim Al Kalali, Syed Muhammad bin Akil bin Yahya, Sheikh Awad bin Saidin Haji Abbas bin Taha dan lain-lain lagi terus marak.

Dengan berlindungnya pejuang-pejuang kemerdekaan Indonesia yang lari dari pemerintahan Belanda di tanahair mereka ke Semenanjung dan ke Maktab Perguruan Tanjung Malim seperti Djamaluddin Tamin, Subakat, Tan Melaka, Alimin, Musso, Nata Zainuddin, Darsono, Burhan Djamin, Semaun, Sutan Djanain, Muchtar Lufti dan beberapa orang lagi, mempercepatkan lagi meluapnya semangat guru-guru Melayu di Tanjung Malim yang memang sudah sedia mendidih dan mengelegak sekian lama.

Dalam tahun 1929 dan 1930 mereka secara haram menubuhkan persatuan yang berunsur politik pertama di negara ini iaitu ‘Ikatan Semenanjung Borneo’ dan ‘Ikatan Pemuda Pelajar.’Muncullah tokoh-tokoh seperti Ibrahim Hj Yaakob, Muhammad Isa bin Mahmud, Hassan bin Haji Manan, yaakob Muhammad Amin, Abdul karim Rashid dan ramai lagi.

Perjuangan guru-guru di Tanjung Malim ini sebenarnya mendapat dorongan dari O.T. Dussek iaitu seorang pegawai Inggeris yang mahu melihat bangsa Melayu muncul sebagai bangsa yang maju di dunia. Walaupun begitu, usaha-usaha O.T. Dussek ini telah menimbulkan kurang senang dan kemarahan kepada kerajaan Inggeris. Beliau kemudiannya telah dipanggil balik ke England dan bersara di sana. Tujuan Inggeris memaksa O.T. Dussek balik ke England semata-mata mereka tidak mahu orang-orang Melayu pandai seperti diharap dan dicita-citakan oleh O.T. Dussek, Pengetua Maktab yang sangat disayangi oleh guru-guru Melayu Di Tanjung Malim itu.

Di samping itu ada juga segelintir pegawai-pegawai tadbir Melayu ( MAS ) memberi sokongan kepada perjuangan guru-guru ini antaranya termasuklah Ishak Haji Muhammad, Penolong Pegawai Daerah Bentong, Pahang dalam tahun 1931. Inilah gelombang pertama perjuangan kemerdekaan menggombak dalam sejarah politik tanahair, di mana di setiap negeri Semenanjung muncul tokoh-tokoh yang patut dikenang hingga ke hari ini kerana sumbangan mereka yang amat berharga. Antara nama-nama itu ialah Idris Hakim, Mustaffa Haji Hussein, Abdul Karim Rashid, Sulong bin Chik, Hassan Bin Haji Manan, Onan Hj Siraj, Abdullah Kamil, Bakar Abik, Abdul samad Ahmad, Ismail Ab Jalil dan Abdullah Thani di Selangor, Pakcik Ahmad, Muhammad Dzaif Sulaiman dan Raja Shahriman di Perak, Puteh Badri, Abu Bakar dan Abdul Majid di Pulau Pinang, Muhammad Arif di Kedah.

Jaafar Sidek, Acheh Hj Masud, Taharuddin Ahmad dan Zuber Salam di Negeri Sembilan, Muhammad Isa Mahmud, Ibrahim Endut dan Abdullah Hamid Abdul di Johor. Ishak Haji Muhammad, Muhammad Yassin Salleh ( ayah Kamarul Ariffin -bekas senator ) dan Muhammad Baginda ( ayah pengarang Osman Abadi ) di Pahang. Ibrahim Fikri, Abdul Majid Hj Muhammad dan Wan Daud di Terengganu. Abdul Kader Adabi dan Ibrahim Mustaffa di Kelantan dan ramai lagi yang tidak dapat dicatit namanya di sini.

Selain dari melakukan gerakan bawah tanah oleh Ibrahim Hj Yaakob, tokoh-tokoh seperti Ishak Hj Muhammad dan Muhammad Yunus Abdullah telah menggunakan mata pena dalam mendedahkan kekejaman bangsa Inggeris dalam usahanya meniupkan semangat kesedaran kebangsaan kepada bangsa Melayu dalam gelombang pertama perjuangan kemerdekaan ini.

Kedatangan Jepun dalam bulan Disember 1941 telah memberi tamparan serta pengajaran kepada Inggeris bahawa satu bangsa kecil boleh menghancurkan mereka. Keupayaan Jepun sebagai bangsa penakluk ini membuka mata bangsa Asia bahawa bangsa penjajah barat bukanlah satu kuasa yang tidak boleh dikalahkan.

Kepintaran Jepun dalam mengatur strategi untuk menakluki tanah Melayu hanya disedari oleh orang-orang Melayu setelah mereka menjajah negara ini. Sebelumnya, apabila ramai orang-orang Jepun masuk ke negeri ini dalam tahun-tahun 1930an sebagai tukang gambar, tukang gigi, tukang gunting rambut dan penjual kain dan wanita-wanitanya menjadi penghibur, tidaklah ketara sangat pada masyarakat Melayu.

Orang-orang Jepun mengambil gambar-gambar di kampong-kampung pendalaman, masuk ke dalam istana-istana, merakamkan peristiwa mesyuarat-mesyuarat hari-hari kebesaran raja-raja malah berjaya masuk mengambil gambar-gambar di rumah-rumah British Resident serta lain-lain pejabat-pejabat kerajaan.

Dalam masa pemerintahan Jepun ternyata tukang-tukang gambar yang membuka kedai gambar di pekan-pekan dan penjual-penjual kain serta peniaga-peniaganya itulah yang menjadi pegawai-pegawai pemerintah tentera Jepun. Amat jelaslah bahawa kedatangan mereka ke Tanah Melayu bukanlah secara mendadak tetapi mempunyai perancangan yang teliti dan teratur oleh pengintip-pengintip yang menyamar diri itu.

Orang-orang Melayu yang mendewa-dewakan Inggeris selama ini sedar bahawa kekuasaan Inggeris boleh dihancurkan dengan perancangan yang teliti serta teratur. Walaupun Inggeris datang semula ke negeri ini selepas 14 hari penyerahan diri tentera Jepun tanpa syarat pada pertengahan Ogos 1945, iaitu di saat orang-orang Melayu menderita kelaparan, penyakit, kekejaman, namun mereka dapat memahami bahawa gagasan “Malayan Union” anjuran Harold McMichael itu adalah gua naga yang menelan bangsa Melayu di muka bumi ini.

Setelah Jepun menyerah kalah dalam bulan Ogos, 1945 kerajaan penjajah Inggeris mengirimkan utusan yang dipimpin oleh Sir Harold Mc Michael dengan tujuan menipu secara halus dan bijak untuk memaksa Raja-Raja Melayu menurunkan tandatangan. Dengan tipu helahnya, kesemua 9 Raja-Raja Melayu telah menandatangani penyerahan kuasa kepada kerajaan Inggeris. Dengan itu Semenanjung Tanah Melayu secara mutlaknya menjadi tanah jajahan yang statusnya sama dengan Singapura, Pulau Pinang dan Melaka. Oleh kerana keadaan negara kacau bilau, orang-orang Melayu juga bagaikan anak ayam kehilangan ibu, maka Harold Mc Michael pun berjayalah mendapatkan tandatangan Raja-Raja Melayu secara paksaan halus bagi membolehkan Inggeris membentuk “Malayan Union”.

GELOMBANG KE DUA NASIONALISMA

Kebangkitan bangsa Melayu dalam gelombang ke dua perjuangan kemerdekaan ini lebih hebat lagi dengan tunjuk-tunjuk perasaan di seluruh pelusuk tanahair menentang Malayan Union. Pegawai-pegawai Inggeris yang pernah berkhidmat di Negara ini dan telah bersara di London, ramai di kalangan mereka yang menyokong perjuangan bangsa Melayu ini. Antaranya termasuklah Sir Richard Winstedt, Maxwell, Alex Mac Adam, Arnold Robinson dan beberapa orang ahli parlimen Inggeris yang simpati dengan nasib bangsa Melayu. Winstedt sebagai seorang ahli sejarah, sastera dan budayawan telah menulis mengenai Malayan Union sebagai: “ The End Of The Malay Race dalam The Ugly Duck.” Apabila mengecam Malayan Union yang telah disiarkan dalam sebuah majalah “ Crown Colonist”. Beliau telah menyatakan rasa kesalnya yang amat sangat di atas gagasan Malayan Union yang didatangkan oleh Inggeris itu.

Ketika orang-orang Melayu bangkit dengan semangat yang meluap-luap, di samping beberapa orang cendiakawan Inggeris menyokong perjuagan mereka, tidak seorang pun orang-orang bukan Melayu membuat apa-apa reaksi.Sebaliknya Sir Tan Cheng Lock dalam ucapannya yang dibuat pada 2hb April, 1946 telah memuji-muji cadangan Malayan Union itu.

SELAMAT MENYAMBUT KEMERDEKAAN YANG KE 52 BANGSAKU. MOGA KAMU SEMUA TAHU APA ITU KEMERDEKAAN DAN PERJUANGAN BANGSAMU TERDAHULU. AMBILLAH IKTIBAR DARI CATATAN SAYA INI. SEJARAH AKAN BERULANG DAN KINI IANYA TELAH BERULANG . APAKAH KITA SEDAR ATAUPUN TIDAK KERANA BANGSAKU ADALAH BANGSA YANG LALAI DAN DILALAIKAN DAN TELAH HAYAL DAN DIHAYALKAN SERTA DIBUAI MIMPI-MIMPI INDAH.

Rujukan Utama

1. 25 Tahun Merdeka – Oleh Tan Sri Abdul Samad Idris, Penerbitan Pustaka Budiman, Kuala Lumpur, Cetakan Pertama, 1982























-

Golden Words Today

The Golden words are "Don't cry in Love"
because for whom you are crying does not deserve your tears
and the person who deserves it will never let you cry!!

Knowledge is information.
Wisdom is knowing what to do with the information you have.

Wisdom is having a lot to say and not always saying it.
Think before you act;
think twice before you speak.

You can live without the person who says
"You are mine"
But you can not live without someone who says
"I am yours"

Fikir-fikirkan - think about it

Sales Process

There are 4 parts to the sales process....

1. You need a product (physical or digital that
solves a problem)

2. A market who is interested in that product
(a group of people with a common interest and
a need/want eg. body builders want to get big!)

3. An attractive offer (that is right for your market)

4. Delivery of the product (fulfill the order via
website or postage)

You take away any one of these parts and you're not
going to be in business very long.

However, there is a special formula to make these
pieces work together for profit.

** You need the right market
** You need the right product
** You need the right time

Just think of it like fishing.

Go to the wrong place and the fish won't bite.

Use the wrong bait..the fish won't bite.

Go at the wrong time....no fish!

Whatever you do..don't be trying to sell diet pills
to guys going bald...that's the wrong offer to the
wrong market.

Don't sell Takaful product to the people was sick...
that is wrong approach and wasted your time.
Be smart..

We can't control time but we can control people's
emotions and impulses to a certain extent.

Direct marketing is all about getting prospects to
"act now" or take some type of action...either try
your product or buy it.

And that brings me to another important point.

Action is needed by you, the marketer to get
things done.

Do some research, find a market, find a product,
present your offer and deliver the goods.

That's the formula for marketing success.

Panduan Puasa Ramadhan

PANDUAN PUASA RAMADHAN
Oleh: Ustadz Abu Rasyid

MUQADDIMAH

Artinya: Diriwayatkan dari Anas ra. ia berkata : Telah bersabda Rasulullah saw. : Apabila ada sesuatu dari urusan duniamu, maka kamu lebih tahu tentang hal itu. Jika ada urusan dienmu, maka akulah tempat kembalinya ( ikuti aku ). ( H.R Ahmad).

Artinya : Dirwayatkan dari 'Aisyah ra : Rasulullah saw. telah bersabda : Barangsiapa melakukan perbuatan yang bukan perintah kami, maka ia tertolak ( tidak diterima). Dan dalam riwayat lain: Barangsiapa yang mengada-adakan dalam perintah kami ini yang bukan dari padanya, maka ia tertolak. Sementara dalam riwayat lain : Barangsiapa yang berbuat sesuatu urusan yang lain daripada perintah kami, maka ia tertolak.
(HR.Ahmad. Bukhary dan Abu Dawud).

Kandungan dua hadits shahih di atas menerangkan dengan jelas dan tegas bahwa segala perbuatan, amalan-amalan yang hubungannya dengan dien/syari'at terutama dalam masalah ubudiyah wajib menurut panduan dan petunjuk yang telah digariskan oleh Rasulullah saw. Tidak boleh ditambah dan/atau dikurangi meskipun menurut fikiran seolah-olah lebih baik. Diantara cara syaitan menggoda ummat Islam ialah membisikkan suatu tambahan dalam urusan Dien. Sayangnya, perkara ini dianggap soal sepele, enteng dan remeh. Padahal perbuatan seperti itu adalah merupakan suatu kerusakan yang amat fatal dan berbahaya.

Sabda Rasul saw. :

"Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra, katanya : Bahwa sesungguhnya Rasulullah saw. berkhutbah kepada manusia pada waktu haji Wada' . Maka beliau bersabda : Sesungguhnya Syaithan telah berputus asa ( dalam berusaha ) agar ia disembah di bumimu ini. Tetapi ia ridha apabila ( bisikannya) ditaati dalam hal selain itu; yakni suatu amalan yang kamu anggap remeh dari amalan-amalan kamu, berhati-hatilah kamu sekalian. Sesungguhnya aku telah meninggalkan untukmu , yangjika kamu berpegang kepadanya niscaya kalian tidak akan sesat selama-lamanya. Yaitu: Kitab Allah dan sunnah NabiNya. " ( HR. Hakim ).

Dengan demikian dapat difahami bagaimana Rasulullah saw. mengingatkan kita agar selalu waspada terhadap provokasi setan untuk beramal dengan menyalahi tuntunan Nabi sekalipun hal itu nampak remeh. "Diriwayatkan dari Ghudwahaif bin Al-Harits ra: ia berkata : Telah bersabda Rasulullah saw. : Setiap suatu kaum mengadakan Bid'ah, pasti saat itu diangkat (dihilangkan ) sunnah semisalnya. Maka berpegang teguh kepda sunnah itu lebih baik daripada mengadakan bid'ah" ( HR. Ahmad ).

Jadi, ketika amalan bid'ah ditimbulkan betapapun kecilnya, maka pada saat yang sama Sunnah telah dimusnahkan. Pada akhirnya lama kelamaan yang nampak dalam dien ini hanyalah perkara bid'ah sedangkan yang Sunnah dan original telah tertutup. Pada saat itulah ummat Islam akan menjadi lemah dan dikuasai musuh.

Insya Allah tak lama lagi kita akan menyambut kedatangan Ramadhan,dalam bulan yang penuh berkat ini kita diwajibkan menjalankan ibadah puasa Ramadhan

sebulan penuh , yang mana hal tersebut merupakan salah satu bagian dari rukun Islam. Karenanya hal tersebut amat penting. Berkaitan dengan hal diatas, maka kita harus berusaha semaksimal mungkin untuk dapat menunaikan ibadah puasa ini sesempurna mungkin , benar-benar bebas dari bid'ah sesuai dengan panduan yang telah digariskan oleh Rasulullah saw.

Untuk keperluan itulah dalam risalah yang sederhana ini diterangkan beberapa hal yang berkaitan dengan amaliah puasa Ramadhan, zakat fithrah, dan Shalat 'Ied

berdasarkan Nash-nash yang Shariih ( jelas ). Dalil - dalil dan KESIMPULAN dibuat agar mudah difahami antara hubungan amal dengan dalilnya. Dan -tak ada gading yang tak retak- kata pepatah, sudah barang tentu risalah ini sangat jauh dari sempurna, untuk menuju kesempurnaannya bantuan dari pemakai amat diharapkan. Semoga risalah ini diterima oleh Allah sebagai Amal Shalih yang bermanfaat terutama di akhirat nanti. Amien.

I. MASYRU'IYAT DAN MATLAMAT PUASA RAMADHAN.

1. "Wahai orang-orang yang beriman diwajibkan atas kamu sekalian puasa, sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu sekalian bertaqwa "( QS Al-Baqarah : 183 ).

2. "Bulan Ramadhan, bulan yang didalamnya diturunkan Al-Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang haq dengan yang bathil ), karena itu barangsiapa diantara kamu menyaksikan (masuknya bulan ini ), maka hendaklah ia puasa... " ( Al-Baqarah: 185 )

3. " Telah bersabda Rasulullah saw. : Islam didirikan di atas lima perkara: Bersaksi bahwa tidak ada Ilah selain Allah, dan sesungguhnya Muhammad ituadalah

utusan Allah. Mendirikan Shalat Mengeluarkan Zakat puasa di bulan Ramadhan Menunaikan haji ke Ka'bah. ( HR.Bukhari Muslim ).

4. "Diriwayatkan dari Thalhah bin ' Ubaidillah ra. : bahwa sesungguhnya ada seorang bertanya kepada Nabi saw. : ia berkata : Wahai Rasulullah beritakan

kepadaku puasa yang diwajibkan oleh Allah atas diriku. Beliau bersabda : puasa Ramadhan. Lalu orang itu bertanya lagi : Adakah puasa lain yang diwajibkan atas

diriku ?. Beliau bersabda : tidak ada, kecuali bila engkau puasa Sunnah. ".

KESIMPULAN : Dari ayat-ayat dan hadits-hadits diatas, kita dapat mengambil pelajaran :

1. puasa Ramadhan hukumnya Fardu ‘Ain ( dalil 1, 2, 3 dan 4 ).

2. puasa Ramadhan disyari'atkan bertujuan untuk menyempurnakan ketaqwaan (dalil no 1).

II. KEUTAMAAN BULAN RAMADHAN DAN KEUTAMAAN BERAMAL DIDALAMNYA

1. Artinya : Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra: Bahwa sesungguhnya Rasulullah saw. pernah bersabda : Ketika datang bulan Ramadhan: Sungguh telah datang kepadamu bulan yang penuh berkat, diwajibkan atas kamu untuk puasa, dalam bulan ini pintu Jannah dibuka, pintu Neraka ditutup, Setan- Setan dibelenggu. Dalam bulan ini ada suatu malam yang nilanya sama dengan seribu bulan, maka barangsiapa diharamkan kebaikannya ( tidak beramal baik didalamnya), sungguh telah diharamkan (tidak mendapat kebaikan di bulan lain seperti di bulan ini). ( HR. Ahmad, Nasai dan Baihaqy. Hadits Shahih Ligwahairihi).

2. "Diriwayatkan dari Urfujah, ia berkata : Aku berada di tempat 'Uqbah bin Furqad, maka masuklah ke tempat kami seorang dari Sahabat Nabi saw. ketika Utbah

melihatnya ia merasa takut padanya, maka ia diam. Ia berkata: maka ia menerangkan tentang puasa Ramadhan ia berkata : Saya telah mendengar Rasulullah saw bersabda tentang bulan Ramadhan: Di bulan Ramadhan ditutup seluruh pintu Neraka, dibuka seluruh pintu Jannah, dan dalam bulan ini Setan dibelenggu. Selanjutnya ia berkata : Dan dalam bulan ini ada malaikat yang selalu menyeru : Wahai orang yang selalu mencari/ beramal kebaikan bergembiralah anda, dan wahai orang-orang yang mencari/berbuat kejelekan berhentilah ( dari perbuatan jahat) . Seruan ini terus didengungkan sampai akhir bulan Ramadhan." (Riwayat Ahmad dan Nasai )

3. " Diriwayatkan dari Abi Hurairah ra. Sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda : Shalat Lima waktu, Shalat Jum'at sampai Shalat Jum'at berikutnya, puasa Ramadhan sampai puasa Ramadhan berikutnya, adalah menutup dosa-dosa (kecil) yang diperbuat diantara keduanya, bila dosa-dosa besar dijauhi." ( H.R.Muslim)

4. "Diriwayatkan dari Abdullah bin Amru, bahwa sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda: puasa dan Qur'an itu memintakan syafa’at seseorang hamba di hari

Kiamat nanti. puasa berkata : Wahai Rabbku,aku telah mencegah dia memakan makanan dan menyalurkan syahwatnya di siang hari, maka berilah aku hak untuk

memintakan syafa'at baginya. Dan berkata pula AL-Qur'an : Wahai Rabbku aku telah mencegah dia tidur di malam hari ( karena membacaku ), maka berilah aku

hak untuk memintakan syafaat baginya. Maka keduanya diberi hak untuk memmintakan syafaat." ( H.R. Ahmad, Hadits Hasan).

5. "Diriwayatkan dari Sahal bin Sa'ad : Sesungguhnya Nabi saw telah bersabda : bahwa sesungguhnya bagi Jannah itu ada sebuah pintu yang disebut " Rayyaan".

Pada hari kiamat dikatakan : Dimana orang yang puasa? ( untuk masuk Jannah melalui pintu itu), jika yang terakhir diantara mereka sudah memasuki pintu itu,

maka ditutuplah pintu itu." (HR. Bukhary Muslim).

6. Rasulullah saw. bersabda : Barangsiapa puasa Ramadhan karena beriman dan ikhlas, maka diampuni dosanya yang telah lalu dan yang sekarang ( HR.Bukhary

Muslim).

KESIMPULAN : Kesemua Hadits di atas memberi pelajaran kepada kita, tentang keutamaan bulan Ramadhan dan keutamaan beramal didalamnya, diantaranya :

1. Bulan Ramadhan adalah:

Bulan yang penuh Barakah.
Pada bulan ini pintu Jannah dibuka dan pintu neraka ditutup.
Pada bulan ini Setan-Setan dibelenggu.
Dalam bulan ini ada satu malam yang keutamaan beramal didalamnya lebih baik daripada beramal seribu bulan di bulan lain, yakni malam LAILATUL QADR.
Pada bulan ini setiap hari ada malaikat yang menyeru menasehati siapa yang berbuat baik agar bergembira dan yang berbuat ma'shiyat agar menahan diri. (dalil 1 & 2).


2. Keutamaan beramal di bulan Ramadhan antara lain :

Amal itu dapat menutup dosa-dosa kecil antara setelah Ramadhan yang lewat sampai dengan Ramadhan berikutnya.
Menjadikan bulan Ramadhan memintakan syafaa't.
Khusus bagi yang puasa disediakan pintu khusus yang bernama Rayyaan untuk memasuki Jannah. ( dalil 3, 4, 5 dan 6).

III. CARA MENETAPKAN AWAL DAN AKHIR BULAN

1. "Diriwayatkan dari Ibnu Umar ra. beliau berkata : Manusia sama melihat Hilal (bulan sabit), maka akupun mengabarkan hal itu kepada Rasululullah saw. Saya

katakan : sesungguhnya saya telah melihat Hilal. Maka beliau saw. puasa dan memerintahkan semua orang agar puasa." ( H.R Abu Dawud, Al-Hakim dan Ibnu Hibban).(Hadits Shahih).

2. "Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra. Bahwa sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda: Mulailah puasa karena melihat ru'yah dan berbukalah ( akhirilah puasa

Ramadhan ) dengan melihat ru'yah. Apabila awan menutupi pandanganmu, maka sempurnakanlah bulan Sya'ban selama Tiga Puluh hari. "( HR. Bukhary

Muslim).

KESIMPULAN

Menetapkan awal dan akhir bulan Ramadhan dengan melihat ru'yah, meskipun bersumber dari laporan seseorang, yag penting adil ( dapat dipercaya ).
Jika bulan sabit ( Hilal ) tidak terlihat karena tertutup awan, misalnya, maka bilangan bulan Sya'ban digenapkan menjadi Tiga Puluh hari. ( dalil 1 dan 2).
Pada dasarnya ru'yah yang dilihat oleh penduduk di suatu negara, berlaku untuk seluruh dunia. Hal ini akan berlaku jika Khilafah ' Ala Minhaajinnabiy sudah tegak ( dalil 2 ).
Selama khilafah belum tegak, untuk menghindarkan meluasnya perbedaan pendapat ummat Islam tentang hal ini, sebaiknya ummat Islam mengikuti ru'yah yag nampak di negeri masing-masing. ( ini hanya pendapat sebagian ulama).


IV. RUKUN PUASA


1. "... dan makan dan minumlah hingga jelas bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar, kemudian

sempurnakanlah puasa itu sampai malam...( AL-Baqarah :187).

2. "Adiy bin Hatim berkata : Ketika turun ayat ; artinya (...hingga jelas bagimu benang putih dari benang hitam...), lalu aku mengambil seutas benang hitam dan seutas benang putih, lalu kedua utas benang itu akau simpan dibawah bantalku. Maka pada waktu malam saya amati, tetapi tidak tampak jelas, maka saya pergi menemui Rasulullah saw. Dan saya ceritakan hal ini kepada beliau. Beliapun bersabda: Yang dimaksud adalah gelapnya malam dan terangnya siang (fajar). " ( H.R. Bukhary Muslim).

3. "Allah Ta'ala berfirman : " Dan tidaklah mereka disuruh, kecuali untuk beribadah kepada Allah dengan mengikhlashkan ketaatan untukNya " ( Al-Bayyinah :5)

4. "Rasulullah saw. bersabda : Sesungguhnya semua amal itu harus dengan niat, dan setiap orang mendapat balasan sesuai dengan apa yang diniatkan." ( H.R

Bukhary dan Muslim).

5. "Diriwayatkan dari Hafshah , ia berkata : Telah bersabda Nabi saw. : Barangsiapa yang tidak beniat (puasa Ramadhan) sejak malam, maka tidak ada puasa

baginya ." (HR. Abu Dawud) Hadits Shahih.

KESIMPULAN:

Keterangan ayat dan hadit di atas memberi pelajaran kepada kita bahawa rukun puasa Ramadhan adalah sebagai berikut :

a. Berniat sejak malam hari ( dalil 3,4 dan 5).

b. Menahan makan, minum, koitus (Jima') dengan isteri di siang hari sejak terbit fajar sampai terbenam matahari ( Maghrib), ( dalil 1 dan 2).

V. YANG DIWAJIBKAN PUASA RAMADHAN.

1. "Wahai orang-orang yang beriman diwajibkan atas kamu sekalian untuk puasa, sebagaimana yang telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu sekalian bertaqwa. " ( Al-Baqarah : 183)

2. "Diriwayatkan dari Ali ra., ia berkata : Sesungguhnya nabi saw telah bersabda : telah diangkat pena ( kewajiban syar'i/ taklif) dari tiga golongan .

- Dari orang gila sehingga dia sembuh - dari orang tidur sehingga bangun - dari anak-anak sampai ia bermimpi / dewasa." ( H.R. Ahmad, Abu Dawud, dan

Tirmidzi).

KESIMPULAN

Keterangan di atas mengajarkan kepada kita bahwa : yang diwajibkan puasa Ramadhan adalah: setiap orang beriman baik lelaki maupun wanita yang sudah

baligh/dewasa dan sehat akal /sadar.

VI. YANG DILARANG PUASA

1. "Diriwayatkan dari 'Aisyah ra. ia berkata : Disaat kami haidh di masa Rasulullah saw, kami dilarang puasa dan diperintahkan mengqadhanya, dan kami tidak

diperintah mengqadha Shalat "( H.R Bukhary Muslim).

KESIMPULAN

Keterangan di atas memberi pelajaran kepada kita bahwa wanita yang sedang haidh dilarang puasa sampai habis masa haidhnya, lalu melanjutkan puasanya. Di luar Ramadhan ia wajib mengqadha puasa yag ditinggalkannya selama dalam haidh.

VII. YANG DIBERI KELONGGARAN UNTUK TIDAK PUASA RAMADHAN

1. "(Masa yang diwajibkan kamu puasa itu ialah) bulan Ramadhan yang padanya diturunkan Al-Qur'an, menjadi pertunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi

keterangan-keterangan yang menjelaskan pertunjuk, dan (menjelaskan) antara yang haq dengan yang bathil. Karenanya, siapa saja dari antara kamu yang

menyaksikan anak bulan Ramadhan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia puasa di bulan itu; dan siapa saja yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah ia

berbuka, kemudian wajiblah ia puasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. (Dengan ketetapan yang demikian itu) Allah menghendaki

kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. Dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadhan), dan

supaya kamu membesarkan Allah karena mendapat pertunjukNya, dan supaya kamu bersyukur." ( Al-Baqarah:185.)

2. "Diriwayatkan dari Mu'adz , ia berkata : Sesungguhnya Allah swt telah mewajibkan atas nabi untuk puasa, maka DIA turunkan ayat ( dalam surat

AL-Baqarah : 183-184), maka pada saat itu barangsiapa mau puasa dan barangsiapa mau memberi makan seorang miskin, keduanya diterima. Kemudian Allah menurunkan ayat lain ( AL-Baqarah : 185), maka ditetapkanlah kewajiban puasa bagi setiap orang yang mukim dan sehat dan diberi rukhsah ( keringanan) untuk orang yang sakit dan bermusafir dan ditetapkan cukup memberi makan orang misikin bagi oran yang sudah sangat tua dan tidak mampu puasa. " ( HR. Ahmad, Abu Dawud, AL-Baihaqi dengan sanad shahih).

3. "Diriwayatkan dari Hamzah Al-Islamy : Wahai Rasulullah, aku dapati bahwa diriku kuat untuk puasa dalam safar, berdosakah saya ? Maka beliau bersabda :

hal itu adalah merupakan kemurahan dari Allah Ta'ala, maka barangsiapa yang menggunakannya maka itu suatu kebaikan dan barangsiapa yang lebih suka untuk terus puasa maka tidak ada dosa baginya " ( H.R.Muslim)

4. "Diriwayatkan dari Sa'id Al-Khudry ra. ia berkata : Kami bepergian bersama Rasulullah saw. ke Makkah, sedang kami dalam keadaan puasa. Selanjutnya ia

berkata : Kami berhenti di suatu tempat. Maka Rasulullah saw. bersabda: Sesungguhnya kamu sekalian sudah berada ditempat yang dekat dengan musuh kalian,

dan berbuka lebih memberi kekuatan kepada kamu. Ini merupakan rukhsah, maka diantara kami ada yang masih puasa dan ada juga yang berbuka. Kemudian kami berhenti di tempat lain. Maka beliau juga bersabda: Sesungguhnya besok kamu akan bertemu musuh, berbuka lebih memberi kekuatan kepada kamu sekalian,maka berbukalah. Maka ini merupakan kemestian, kamipun semuanya berbuka. Selanjutnya bila kami bepergian beserta Rasulullah saw. kami puasa ." ( H.R Ahmad, Muslim dan Abu Dawud).

5. "Diriwayatkan dari Sa'id Al-Khudry ra. ia berkata : Pada suatu hari kami pergi berperang beserta Rasulullah saw. di bulan Ramadhan. Diantara kami ada

yang puasa dan diantara kami ada yang berbuka . Yang puasa tidak mencela yang berbuka ,dan yang berbuka tidak mencela yang puasa. Mereka berpendapat bahwa siapa yang mendapati dirinya ada kekuatan lalu puasa, hal itu adalah baik dan barangsiapa yang mendapati dirinya lemah lalu berbuka,maka hal ini juga baik"

(HR. Ahmad dan Muslim)

6. "Dari Jabir bin Abdullah : Bahwa sesungguhnya Rasulullah saw. pergi menuju ke Makkah pada waktu fathu Makkah, beliau puasa sampai ke Kurraa’il Ghamiim dan semua manusia yang menyertai beliau juga puasa. Lalu dilaporkan kepada beliau bahwa manusia yang menyertai beliau merasa berat , tetapi mereka tetap

puasa karena mereka melihat apa yang tuan amalkan (puasa). Maka beliau meminta segelas air lalu diminumnya. Sedang manusia melihat beliau, lalu

sebagian berbuka dan sebagian lainnya tetap puasa. Kemudian sampai ke telinga beliau bahwa masih ada yang nekad untuk puasa. Maka beliaupun bersabda : mereka itu adalah durhaka." (HR.Tirmidzy).

7. "Ucapan Ibnu Abbas : wanita yang hamil dan wanita yang menyusui apabila khawatir atas kesehatan anak-anak mereka, maka boleh tidak puasa dan cukup

membayar fidyah memberi makan orang miskin " ( Riwayat Abu Dawud ). Shahih

8. "Diriwayatkan dari Nafi' dari Ibnu Umar: Bahwa sesungguhnya istrinya bertanya kepadanya ( tentang puasa Ramadhan ), sedang ia dalam keadaan hamil. Maka

ia menjawab : Berbukalah dan berilah makan sehari seorang miskin dan tidak usah mengqadha puasa ." (Riwayat Baihaqi) Shahih.

9. "Diriwayatkan dari Sa'id bin Abi 'Urwah dari Ibnu Abbas beliau berkata : Apabila seorang wanita hamil khawatir akan kesehatan dirinya dan wanita yang

menyusui khawatir akan kesehatan anaknya jika puasa Ramadhan. Beliau berkata : Keduanya boleh berbuka (tidak puasa ) dan harus memberi makan sehari seorang miskin dan tidak perlu mengqadha puasa" (HR.Ath-Thabari dengan sanad shahih di atas syaratMuslim , kitab AL-irwa jilid IV hal 19).

KESIMPULAN: Pelajaran yang dapat diambil dari keterangan di atas adalah : Orang Mu'min yang diberi kelonggaran diperbolehkan untuk tidak puasa Ramadhan, tetapi wajib mengqadha di bulan lain, mereka itu ialah :

Orang sakit yang masih ada harapan sembuh.
Orang yang bepergian ( Musafir ). Musafir yang merasa kuat boleh meneruskan puasa dalam safarnya, tetapi yang merasa lemah dan berat lebih baik berbuka, dan makruh memaksakan diri untuk puasa.

Orang Mu'min yang diberi kelonggaran diperbolehkan untuk tidak mengerjakan puasa dan tidak wajib mengqadha, tetapi wajib fidyah (memberi makan sehari seorang miskin). Mereka adalah orang yang tidak lagi mampu mengerjakan puasa karena:

Umurnya sangat tua dan lemah.
Wanita yang menyusui dan khawatir akan kesehatan anaknya.
Karena mengandung dan khawatir akan kesehatan dirinya.
Sakit menahun yang tidak ada harapan sembuh.
Orang yang sehari-hari kerjanya berat yang tidak mungkin mampu dikerjakan sambil puasa, dan tidak mendapat pekerjaan lain yang ringan. ( dalil 2,7,8 dan 9).


VIII HAL-HAL YANG MEMBATALKAN PUASA

1. "...dan makan dan minumlah hingga jelas bagimu benang putih dari benang hitam (fajar ), kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai malam..." ( Al-Baqarah : 187).

2. "Dari Abu Hurairah ra.: bahwa sesungguhnya nabi saw. telah bersabda : Barangsiapa yang terlupa, sedang dia dalam keadaan puasa, kemudian ia makan atau minum, maka hendaklah ia sempurnakan puasanya. Hal itu karena sesungguhnya Allah hendak memberinya karunia makan dan minum " (Hadits Shahih, riwayat Al-Jama'ah kecuali An-Nasai).

3. Dari Abu Hurairah ra. bahwa sesungguhnya Nabi saw telah bersabda : Barang siapa yang muntah dengan tidak sengaja, padahal ia sedang puasa - maka tidak wajib qadha ( puasanya tetap sah ), sedang barang siapa yang berusaha sehinggga muntah dengan sengaja, maka hendaklah ia mengqadha ( puasanya batal ). ( H.R : Abu Daud dan At-Tirmidziy )

4. Diriwayatkan dari Aisyah ra ia berkata : Disaat kami berhaidh ( datang bulan ) dimasa Rasulullah saw. kami dilarang puasa dan diperintah untuk mengqadhanya

dan kami tidak diperintah untuk mengqadha shalat. (H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

5. Diriwayatkan dari Hafshah, ia berkata : Telah bersabda Nabi saw. Barang siapa yang tidak berniat untuk puasa ( Ramadhan ) sejak malam, maka tidak ada

puasa baginya. ( H.R : Abu Daud ) hadits shahih.

6. Telah bersabda Rasulullah saw: Bahwa sesungguhnya semua amal itu harus dengan niat ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

7. Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra. ia berkata : Sesungguhnya seorang laki-laki berkata kepada Rasulullah saw: Ya Rasulullah saya terlanjur menyetubuhi istri saya (di siang hari) padahal saya dalam keadaan puasa ( Ramadhan ), maka Rasulullah saw bersabda : Punyakah kamu seorang budak untuk dimerdekakan ? Ia menjawab : Tidak. Rasulullah saw bersabda : Mampukah kamu puasa dua bulan berturut-turut ? Lelaki itu menjawab : Tidak. Beliau

bersabda lagi : Punyakah kamu persediaan makanan untuk memberi makan enam puluh orang miskin ? Lelaki itu menjawab : Tidak. Lalu beliau diam, maka ketika kami dalam keadaan semacam itu, Rasulullah datang dengan membawa satu keranjang kurma, lalu bertanya : dimana orang yang bertanya tadi ? ambilah

kurma ini dan shadaqahkan dia. Maka orang tersebut bertanya : Apakah kepada orang yang lebih miskin dari padaku ya Rasulullah ? Demi Allah tidak ada diantara

sudut-sudutnya ( Madinah ) keluarga yang lebih miskin daripada keluargaku. Maka Nabi saw. lalu tertawa sampai terlihat gigi serinya kemudian bersabda :

Ambillah untuk memberi makan keluargamu. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

KESIMPULAN

Ayat dan hadits-hadits tersebut di atas menerangkan kepada kita bahwa hal-hal yang dapat membatalkan puasa ( Ramadhan ) ialah sbb :

Sengaja makan dan minum di siang hari. Bila terlupa makan dan minum di siang hari, maka tidak membatalkan puasa. ( dalil : 2 )
Sengaja membikin muntah, bila muntah dengan tidak disengajakan, maka tidak membatalkan puasa. ( dalil :3 )
Pada siang hari terdetik niat untuk berbuka. (dalil : 5 dan 6 )
Dengan sengaja menyetubuhi istri di siang hari Ramadhan, ini disamping puasanya batal ia terkena hukum yang berupa : memerdekakan seorang hamba, bila tidak mampu maka puasa dua bulan berturut-turut, dan bila tidak mampu, maka memberi makan enam puluh orang miskin.( dalil : 7 )
Datang bulan di siang hari Ramadhan ( sebelum waktu masuk Maghrib ).( dalil : 4 )

IX. HAL-HAL YANG BOLEH DIKERJAKAN WAKTU IBADAH PUASA.

1. Diriwayatkan dari Aisyah ra Bahwa sesungguhnya Nabi saw. dalam keadaan junub sampai waktu Shubuh sedang beliau sedang dalam keadaan puasa, kemudian mandi. (H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

2. Diriwayatkan dari Abi Bakar bin Abdurrahman, dari sebagian sahabat-sahabat Nabi saw. ia berkata kepadanya : Dan sungguh telah saya lihat Rasulullah saw. menyiram air di atas kepala beliau padahal beliau dalam keadaan puasa karena haus dan karena udara panas. ( H.R : Ahmad, Malik dan Abu Daud )

3. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra. Bahwa sesungguhnya Nabi saw berbekam sedang beliau dalam keadaan puasa. (H.R : Al-Bukhary ) .

4. Diriwayatkan dari Aisyah ra Adalah Rasulullah saw mencium ( istrinya ) sedang beliau dalam keadaan puasa dan menggauli dan bercumbu rayu dengan istrinya (

tidak sampai bersetubuh ) sedang beliau dalam keadaan puasa, akan tetapi beliau adalah orang yang paling kuat menahan birahinya. ( H.R : Al-Jama'ah kecuali

Nasa'i) hadits shahih.

5. Diriwayatkan dari Abdullah bin Furuuj : Bahwa sesungguhnya ada seorang wanita bertanya kepada Ummu Salamah ra. Wanita itu berkata : Sesungguhnya suami saya mencium saya sedang dia dan saya dalam keadaan puasa, bagaimana pendapatmu ? Maka ia menjawab : Adalah Rasulullah r pernah mencium saya sedang beliau dan saya dalam keadaan puasa. ( H.R : Aththahawi dan Ahmad dengan sanad yang baik dengan mengikut syarat

Muslim ).

6. Diriwayatkan dari Luqaidh bin Shabrah : Sesungguhnya Nabi saw bersabda : Apabila kamu beristinsyaaq ( menghisap air ke hidung )

keraskan kecuali kamu dalam keadaan puasa. ( H.R :Ashhabus Sunan )

7. Perkataan ibnu Abbas : Tidak mengapa orang yang puasa mencicipi cuka dan sesuatu yang akan dibelinya ( Ahmad dan Al-Bukhary ).

KESIMPULAN

Hadits-hadits tersebut di atas memberi pelajaran kepada kita bahwa hal-hal tersebut di bawah ini bila diamalkan tidak membatalkan puasa :

Menyiram air ke atas kepala pada siang hari karena haus ataupun udara panas, demikian pula menyelam kedalam air pada siang hari.
Menta'khirkan mandi junub setelah adzan Shubuh. (dalil : 1 )
Berbekam pada siang hari. ( dalil : 3 )
Mencium, menggauli, mencumbu istri tetapi tidak sampai bersetubuh di siang hari.( dalil 4 dan 5 )
Beristinsyak ( menghirup air kedalam hidung )terutama bila akan berwudhu, asal tidak dikuatkan menghirupnya. ( dalil : 6 )
Disuntik di siang hari.
Mencicipi makanan asal tidak ditelan.(dalil :7)

ADAB-ADAB PUASA RAMADHAN.

1. Diriwayatkan dari Umar bin Khaththab ra. telah bersabda Rasulullah saw: Apabila malam sudah tiba dari arah sini dan siang telah pergi dari arah sini, sedang

matahari sudah terbenam, maka orang yang puasa boleh berbuka. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

2. Diriwayatkan dari Sahal bin Sa’ad : Sesungguhnya Nabi saw telah bersabda : Manusia ( ummat Islam ) masih dalam keadaan baik selama mentakjilkan

(menyegerakan) berbuka. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim)

3. Diriwayatakan dari Anas ra., ia berkata : Rasulullah saw berbuka dengan makan beberapa ruthaab (kurma basah ) sebelum shalat, kalau tidak ada maka dengan kurma kering, kalau tidak ada maka dengan meneguk air beberapa teguk. ( H.R : Abu Daud dan Al-Hakiem )

4. Diriwayatkan dari Salman bin Amir, bahwa sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda : Apabila salah seorang diantara kamu puasa hendaklah berbuka dengan

kurma, bila tidak ada kurma hendaklah dengan air, sesungguhnya air itu bersih. ( H.R : Ahmad dan At-Tirmidzi )

5. Diriwayatkan dari Ibnu Umar : Adalah Nabi saw. selesai berbuka Beliau berdo'a (artinya) telah pergi rasa haus dan menjadi basah semua urat-urat dan pahala

tetap ada Insya Allah. ( H.R : Ad-Daaruquthni dan Abu Daud hadits hasan )

6. Diriwayatkan dari Anas, ia berkata : Telah bersabda Rasulullah saw: Apabila makan malam telah disediakan, maka mulailah makan sebelum shalat Maghrib, janganlah mendahulukan shalat daripada makan malam itu ( yang sudah terhidang ). ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

7. Diriwayatkan dari Anas bin Malik ra: Sesungguhnya Rasulullah saw. telah bersabda : Makan sahurlah kalian karena sesungguhnya makan sahur itu berkah. (H.R :

Al-Bukhary )

8. Diriwayatkan dari Al-Miqdam bin Ma'di Yaqrib, dari Nabi saw. bersabda : Hendaklah kamu semua makan sahur, karena sahur adalah makanan yang penuh berkah. ( H.R : An-Nasa'i )

9. Diriwayatkan dari Zaid bin Tsabit t berkata : Kami bersahur bersama Rasulullah saw. kemudian kami bangkit untuk menunaikan shalat ( Shubuh ). saya berkata :

Berapa saat jarak antara keduanya ( antara waktu sahur dan waktu Shubuh )?Ia berkata : Selama orang membaca limapuluh ayat. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

10. Diriwayatkan dari Amru bin Maimun, ia berkata : Adalah para sahabat Muhammad saw. adalah orang yang paling menyegerakan berbuka dan melambatkan makan sahur. ( H.R : Al-Baihaqi )

11. Telah bersabda Rasulullah saw: Apabila salah seorang diantara kamu mendengar adzan dan piring masih di tangannya janganlah diletakkan hendaklah ia

menyelesaikan hajatnya ( makan/minum sahur )daripadanya. (H.R : Ahmad dan Abu Daud dan Al-Hakiem )

12. Diriwayatkan dari Abu Usamah ra. ia berkata : Shalat telah di'iqamahkan, sedang segelas minuman masih di tangan Umar ra. beliau bertanya : Apakah ini boleh saya minum wahai Rasulullah ? Beliau r.a menjawab : ya, lalu ia meminumnya. ( H.R Ibnu Jarir )

13. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra. ia berkata :Adalah Rasulullah saw. orang yang paling dermawan dan beliau lebih dermawan lagi pada bulan Ramadhan ketika

Jibril menemuinya, dan Jibril menemuinya pada setiap malam pada bulan Ramadhan untuk mentadaruskan beliau saw. al-qur'an dan benar-benar Rasulullah saw. lebih dermawan tentang kebajikan( cepat berbuat kebaikan ) daripada angin yang dikirim.(HR Al-Bukhary )

14. Diriwayatkan dari Abu Hurairah, ia berkata :Adalah Rasulullah saw. menggalakkan qiyamullail (shalat malam ) di bulan Ramadhan tanpa memerintahkan

secara wajib, maka beliau bersabda : Barang siapa yang shalat malam di bulan Ramadhan karena beriman dan mengharapkan pahala dari Allah, maka diampuni baginya dosanya yang telah lalu. ( H.R : Jama'ah )

15. Diriwayatkan dari Aisyah ra. Sesungguhnya Nabi saw. apabila memasuki sepuluh hari terakhir ( bulan Ramadhan ) beliau benar-benar menghidupkan malam (

untuk beribadah ) dan membangunkan istrinya ( agar beribadah ) dengan mengencangkan ikatan sarungnya (tidak mengumpuli istrinya ). ( H.R : Al-Bukhary dan

Muslim )

16. Diriwayatkan dari Aisyah, ia berkata : Adalah Nabi saw. bersungguh-sungguh shalat malam pada sepuluh hari terakhir ( di bulan Ramadhan ) tidak seperti kesungguhannya dalam bulan selainnya. ( H.R : Muslim )

17. Diriwayatkan dari Abu salamah din Abdur Rahman, sesungguhnya ia telah bertanya kepada Aisyah ra: Bagaimana shalat malamnya Rasulullah saw di bulan

Ramadhan ? maka ia menjawab : Rasulullah saw tidak pernah shalat malam lebih dari sebelas raka'at baik di bulan Ramadhan maupun di bulan lainnya, caranya :

Beliau shalat empat raka'at jangan tanya baik dan panjangnya, kemudian shalat lagi empat raka'at jangan ditanya baik dan panjangnya, kemudian shalat tiga

raka’at. ( H.R : Al-Bukhary,Muslim dan lainnya )

18. Diriwayatkan dari Aisyah ra. ia berkata : Adalah Rasulullah saw. apabila bangun shalat malam, beliau membuka dengan shalat dua raka'at yang ringan,

kemudian shalat delapan raka'at, kemudian shalat witir. ( H.R : Muslim )

19. Diriwayatkan dari Ibnu Umar ia berkata : Ada seorang laki-laki berdiri lalu ia berkata : Wahai Rasulullah bagaimana cara shalat malam ? Maka

Rasulullah r. menjawab : Shalat malam itu dua raka'at dua raka'at. Apabila kamu khawatir masuk shalat Shubuh, maka berwitirlah satu raka'at. ( H.R : Jama'ah)

20. Dari Aisyah ra. ia berkata : Sesungguhnya Nabi saw shalat di masjid, lalu para sahabat shalat sesuai dengan shalat beliau ( bermakmum di belakang ), lalu

beliau shalat pada malam kedua dan para sahabat bermakmum dibelakangnya bertambah banyak, kemudian pada malam yang ketiga atau yang keempat mereka

berkumpul, maka Rasulullah saw tidak keluar mengimami mereka. Setelah pagi hari beliau bersabda : Saya telah tahu apa yang kalian perbuat, tidak ada yang

menghalangi aku untuk keluar kepada kalian ( untuk mengimami shalat ) melainkan aku khawatir shalat malam ini difardhukan atas kalian. Ini terjadi pada bulan Ramadhan. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

21. Dari Ubay bin Ka'ab t. ia berkata : Adalah Rasulullah saw. shalat witir dengan membaca : Sabihisma Rabbikal A'la )dan ( Qul ya ayyuhal kafirun)

dan (Qulhu wallahu ahad ). ( H.R : Ahmad, Abu Daud, Annasa'i dan Ibnu Majah )

22. Diriwayatkan dari Hasan bin Ali t. ia berkata : Rasulullah saw. telah mengajarkan kepadaku beberapa kata yang aku baca dalam qunut witir : ( artinya ) Ya

Allah berilah aku petunjuk beserta orang-orang yang telah engkau beri petunjuk, berilah aku kesehatan yang sempurna beserta orang yang telah engkau beri

kesehatan yang sempurna, pimpinlah aku beserta orang yang telah Engkau pimpin, Berkatilah untukku apa yang telah Engkau berikan, peliharalah aku dari apa yang

telah Engkau tentukan. Maka sesungguhnya Engkaulah yang memutuskan dan tiada yang dapat memutuskan atas Engkau, bahwa tidak akan hina siapa saja yang telah Engkau pimpin dan tidak akan mulia siapa saja yang Engkau musuhi. Maha agung Engkau wahai Rabb kami dan Maha Tinggi Engkau. ( H.R : Ahmad, Abu Daud, Annasa'i, At-Tirmidzi dan Ibnu Majah )

23. Dari Abu Hurairah ra. bahwa Nabi saw. bersabda :Barang siapa yang shalat malam menepati lailatul qadar, maka diampuni dosanya yang telah lalu. ( H.R :

Jama'ah )

24. Diriwayatkan dari Aisyah ra. Sesungguhnya Rasulullah saw. telah bersabda : berusahalah untuk mencari lailatul qadar pada sepuluh malam terakhir. (H.R : Muslim )

25. Diriwayatkan dari Ibnu Umar ra. ia berkata : Dinampakkan dalam mimpi seorang laki-laki bahwa lailatul qadar pada malam kedua puluh tujuh, maka

Rasulullah saw. bersabda : Sayapun bermimpi seperti mimpimu, ( ditampakkan pada sepuluh malam terakhir, maka carilah ia ( lailatul qadar ) pada malam-malam

ganjil. ( H.R : Muslim )

26. Diriwayatkan dari Aisyah ra. ia berkata : Saya berkata kepada Rasulullah saw. Ya Rasulullah, bagaimana pendapat tuan bila saya mengetahui lailatul qadar,apa yang saya harus baca pada malam itu ? Beliau bersabda : Bacalah ( artinya ) Yaa Allah sesungguhnya Engkau maha pemberi ampun, Engkau suka kepada keampunan maka ampunilah daku. (H.R : At-Tirmidzi dan Ahmad )

27. Diriwayatkan dari Aisyah ra. ia berkata : Adalah Rasulullah saw mengamalkan i'tikaf pada sepuluh hari terakhir pada bulan Ramadhan sampai beliau diwafatkan

oleh Allah Azza wa Jalla. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

28. Diriwayatkan dari Aisyah ra. ia berkata : Adalah Rasulullah saw. apabila hendak beri'tikaf, beliau shalat shubuh kemudian memasuki tempat

i'tikafnya.......... ( H.R :Jama'ah kecuali At-Tirmidzi )

29. Diriwayatkan dari Aisyah ra. ia berkata : Adalah Rasulullah saw. apabila beri'tikaf , beliau mendekatkan kepalanya kepadaku, maka aku menyisirnya, dan adalah beliau tidak masuk ke rumah kecuali karena untuk memenuhi hajat manusia ( buang air, mandi dll...) ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

30. Allah ta'ala berfirman : ( artinya ) Janganlah kalian mencampuri mereka( istri-istri kalian ) sedang kalian dalam keadaan i'tikaf dalam masjid. Itulah batas-batas ketentuan Allah, maka jangan di dekati...( Al-Baqarah : 187 )

31. Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra. ia berkata : Telah bersabda Rasulullah saw: Setiap amal anak bani Adam adalah untuknya kecuali puasa, ia adalah untukku

dan aku yang memberikan pahala dengannya. Dan sesungguhnya puasa itu adalah benteng pertahanan, pada hari ketika kamu puasa janganlah berbuat keji , jangan

berteriak-teriak ( pertengkaran ), apabila seorang memakinya sedang ia puasa maka hendaklah ia katakan : " sesungguhnya saya sedang puasa" . Demi jiwa Muhammad yang ada di tanganNya sungguh bau busuknya mulut orang yang sedang puasa itu lebih wangi disisi Allah pada hari kiamat daripada kasturi. Dan bagi orang yang puasa ada dua kegembiraan, apabila ia berbuka ia gembira dengan bukanya dan apabila ia berjumpa dengan Rabbnya ia gembira karena puasanya. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim)

32. Diriwayatkan dari Abu Hurairah ia berkata : Sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda : Barang siapa yang tidak meninggalkan perkataan bohong dan amalan

kebohongan, maka tidak ada bagi Allah hajat ( untuk menerima ) dalam hal ia meninggalkan makan dan minumnya. ( H.R: Jama'ah Kecuali Muslim ) Maksudnya

Allah tidak merasa perlu memberi pahala puasanya.

33. Bahwa sesungguhnya Nabi saw. bersabda kepada seorang wanita Anshar yang sering di panggil Ummu Sinan : Apa yang menghalangimu untuk melakukan haji

bersama kami ? Ia menjawab : Keledai yang ada pada kami yang satu dipakai oleh ayahnya si fulan (suaminya ) untuk berhaji bersama anaknya sedang yang lain di pakai untuk memberi minum anak-anak kami. Nabi pun bersabda lagi : Umrah di bulan Ramadhan sama dengan mengerjakan haji atau haji bersamaku. ( H.R :Muslim)

34. Rasulullah sw. bersabda : Apabila datang bulan Ramadhan kerjakanlah umrah karena umrah di dalamnya (bulan Ramadhan ) setingkat dengan haji. ( H.R : Muslim)

KESIMPULAN

Ayat dan hadits-hadits tersebut di atas memberi pelajaran kepada kita bahwa dalam mengamalkan puasa Ramadhan kita perlu melaksanakan adab-adab sbb :

1. Berbuka apabila sudah masuk waktu Maghrib. ( dalil: 6 ) Sunnah berbuka adalah sbb :

Disegerakan yakni sebelum melaksanakan shalat Maghrib dengan makanan yang ringan seperti kurma, air saja, setelah itu baru melaksanakan shalat. ( dalil: 2,3 dan 4 )
Tetapi apabila makan malam sudah dihidangkan, maka terus dimakan, jangan shalat dahulu. ( dalil : 6 )
Setelah berbuka berdo'a dengan do'a sbb : Artinya : Telah hilang rasa haus, dan menjadi basah semua urat-urat dan pahala tetap wujud insya Allah. ( dalil: 5 )

2. Makan sahur. ( dalil : 7 dan 8 ) Adab-adab sahur :

a. Dilambatkan sampai akhir malam mendekati Shubuh. (dalil 9 dan 10 )

b. Apabila pada tengah makan atau minum sahur lalu mendengar adzan Shubuh, maka sahur boleh diteruskan sampai selesai, tidak perlu dihentikan di tengah sahur

karena sudah masuk waktu Shubuh. ( dalil 11 dan 12 ) * Imsak tidak ada sunnahnya dan tidak pernah diamalkan pada zaman sahabat maupun tabi'in.

3. Lebih bersifat dermawan (banyak memberi, banyak bershadaqah, banyak menolong) dan banyak membaca al-qur'an ( dalil : 13 )

4. Menegakkan shalat malam / shalat Tarawih dengan berjama'ah. Dan shalat Tarawih ini lebih digiatkan lagi pada sepuluh malam terakhir( 20 hb. sampai akhir

Ramadhan). (dalil : 14,15 dan 16 ) Cara shalat Tarawih adalah :

Dengan berjama'ah. ( dalil : 19 )
Tidak lebih dari sebelas raka'at yakni salam tiap dua raka'at dikerjakan empat kali, atau salam tiap empat raka'at dikerjakan dua kali dan ditutup dengan witir tiga raka'at. ( dalil : 17 )
Dibuka dengan dua raka'at yang ringan. ( dalil : 18)
Bacaan dalam witir : Raka'at pertama : Sabihisma Rabbika. Roka't kedua : Qul yaa ayyuhal kafirun. Raka'at ketiga : Qulhuwallahu ahad. ( dalil : 21 )
Membaca do'a qunut dalam shalat witir. ( dalil 22 )

5. Berusaha menepati lailatul qadar pada sepuluh malam terakhir, terutama pada malam-malam ganjil. Bila dirasakan menepati lailatul qadar hendaklah lebih giat

beribadah dan membaca : Yaa Allah Engkaulah pengampun, suka kepada keampunan maka ampunilah aku. ( dalil : 25 dan 26 )

6. Mengerjakan i'tikaf pada sepuluh malam terakhir. (dalil : 27 )

Cara i'tikaf :

a. Setelah shalat Shubuh lalu masuk ke tempat i'tikaf di masjid. ( dalil 28 )

b. Tidak keluar dari tempat i'tikaf kecuali ada keperluan yang mendesak. ( dalil : 29 )
c. Tidak mencampuri istri dimasa i'tikaf. ( dalil : 30)

7. Mengerjakan umrah. ( dalil : 33 dan 34 )

8. Menjauhi perkataan dan perbuatan keji dan menjauhi pertengkaran. (dalil : 31 dan 32 )

Maraji’ (Daftar Pustaka):

1. Al-Qur’anul Kariem
2. Tafsir Aththabariy.
3. Tafsir Ibnu Katsier.
4. Irwaa-Ul Ghaliel, Nashiruddin Al-Albani.
5. Fiqh Sunnah, Sayyid Sabiq.
6. Tamaamul Minnah, Nashiruddin Al-Albani.

LIAM sah pemegang polisi meninggal dapat pampasan

Mangsa H1N1 dilindungi insurans
Oleh Khairunnisa Kamarudin dan Haspaizi Mohd Zain
bhnews@bharian.com.my

Liam sah pemegang polisi meninggal dapat pampasan

KUALA LUMPUR: Persatuan Insurans Hayat Malaysia (Liam) mengesahkan pihaknya melindungi pesakit yang menghidap penyakit berjangkit seperti selesema babi (H1N1) walaupun ada syarikat tidak berbuat demikian.

Setiausahanya, Nancy Tan, berkata 16 syarikat insurans hayat di bawah Liam akan turut membayar tuntutan pembiayaan rawatan dan hospital yang dibuat pemegang polisi disebabkan H1N1.

"Malah, bagi pemegang polisi yang meninggal dunia akibat H1N1, Liam terus membayar wang pampasan tanpa meneliti sebab kematian. Sehingga kini, Liam tiada masalah dalam pembayaran pampasan kepada pemegang polisi. Ini seba-hagian daripada tanggungjawab syarikat," katanya kepada Berita Harian, semalam.



Kelmarin Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin meminta semua syarikat insurans di negara ini menyemak semula polisi dan terma perjanjian, bagi memastikan pesakit H1N1 diberi perlindungan sewajarnya.

Muhyiddin berkata, langkah itu termasuk meneliti secara jelas penyakit yang dilindungi atau dibayar dan menjelaskan sama ada H1N1 dikecualikan ataupun tidak daripada polisi insurans dibeli.

Sementara itu, syarikat pentadbir kesihatan, Medijaring Sdn Bhd, menjelaskan pihaknya bukan syarikat insurans yang memberi perlindungan sebaliknya hanya mentadbir skim kesihatan, yang ditentukan syarikat insurans.

Ketua Pegawai Operasinya, Kamarul Azman Mustapha Kamal, berkata pihaknya hanya mengikut tindakan syarikat insurans yang pada mulanya tidak melindungi pemegang polisi yang dijangkiti H1N1.

"Namun selepas beberapa syarikat insurans membuat kenyataan untuk melindungi kos rawatan berkaitan H1N1, Medijaring akan terus memberi perkhidmatan membantu pemegang polisi mengurus skim perlindungan kesihatan mereka," katanya.

Beliau berkata demikian bagi menjawab laporan akhbar yang mendakwa syarikat mereka enggan memberi perlindungan kepada penghidap H1N1.

"Kami bukan syarikat insurans tetapi dilantik oleh syarikat insurans dan korporat untuk mengendalikan urusan rawatan kesihatan kepada ahli yang dilindungi," katanya dalam satu kenyataan di sini, semalam.

Kamarul Azman berkata, pihak insurans juga sudah membenarkan kes yang sebelum ini ditolak, dikemukakan semula untuk tuntutan.

Selamat Menunaikan Ibadah Puasa

Selamat Menunaikan Ibadah Puasa 1 Ramadhan 1430 / 22 Ogos 2009 ( sabtu ) moga ibadah puasa kali ini lebih baik dari Ramadhan yang lalu.

Ayat 129 Surah At Taubah: Pelindung H1N1

Situasi semasa Influenza A(H1N1)
(Setakat 20 Ogos 2009, jam 9.00 pagi)


Kes Kematian : 1
Jumlah Kematian : 68

Dimaklumkan sehingga 20 Ogos 2009 jam 9.00 pagi sejumlah 1533 pesakit influenza like illness (ILI) sedang dirawat di 104 buah hospital termasuk 4 hospital swasta di seluruh negara. Dari jumlah tersebut, 195 telah disahkan positif H1N1. Pada masa yang sama seramai 188 kes telah di discaj.

Dari 195 kes yang disahkan H1N1, 35 kes berada di ICU dimana 4 kes merupakan kemasukan baru sementara 5 kes dipindah keluar dari ICU. Daripada 35 kes yang sedang dirawat di ICU, 20 kes (57%) mempunyai faktor risiko iaitu diabetes (4), penyakit kronik (5), asma (2), hamil dan bersalin (4), obesiti (1), kanak-kanak istimewa (2) dan kanak – kanak di bawah setahun (2).

Untuk makluman, satu kematian didaftarkan pada hari ini, iaitu seorang wanita berusia 33 tahun yang sedang hamil 34 minggu.
Lagi...



Situasi Global

Sehingga 20 Ogos 2009 jam 8.00 pagi, terdapat peningkatan kes jangkitan influenza A(H1N1) sebanyak 3,354 kes menjadikan jumlah kes terkumpul 231,269 dengan peningkatan kes kematian sebanyak 207 menjadikan jumlah kematian terkumpul 2,353.


2.89% rakyat Malaysia telah meninggal dunia akibat H1N1 dari perangkaan dunia itu.Ini adalah jumlah yang besar. Jadi, ambillah langkah yang terbaik untuk mengelak dari jangkitan selsema babi itu dan di antaranya bacalah ayat Al Qur'an ini:

Surah At Taubah ayat 129 bermula dari 'Hasbi....hingga akhir ayat"

"Cukuplah Allah bagiku; tidak ada Tuhan selain Dia. Hanya kepadaNya aku bertawakkal, dan Dia adalah Tuhan yang memiliki"Arsy yang agung"

Bacalah 7 kali di waktu pagi dan 7 kali di waktu petang. Insya Allah Allah akan melindungi kita dari sebarang bencana termasuklah dari selsema babi ini.

You Are Not Alone

You Are Not Alone"
Song By MJ

Another day has gone
I'm still all alone
How could this be
You're not here with me
You never said goodbye
Someone tell me why
Did you have to go
And leave my world so cold

Everyday I sit and ask myself
How did love slip away
Something whispers in my ear and says
That you are not alone
For I am here with you
Though you're far away
I am here to stay

But you are not alone
For I am here with you
Though we're far apart
You're always in my heart
But you are not alone

'Lone, 'lone
Why, 'lone

Just the other night
I thought I heard you cry
Asking me to come
And hold you in my arms
I can hear your prayers
Your burdens I will bear
But first I need your hand
Then forever can begin

Everyday I sit and ask myself
How did love slip away
Something whispers in my ear and says
That you are not alone
For I am here with you
Though you're far away
I am here to stay

For you are not alone
For I am here with you
Though we're far apart
You're always in my heart
For you are not alone

Whisper three words and I'll come runnin'
And girl you know that I'll be there
I'll be there

You are not alone
For I am here with you
Though you're far away
I am here to stay
For you are not alone
For I am here with you
Though we're far apart
You're always in my heart

For you are not alone
For I am here with you
Though you're far away
I am here to stay

For you are not alone
For I am here with you
Though we're far apart
You're always in my heart

For you are not alone...

Wife VS Girlfriend

Wife is like TV, girlfriend is like Handphone (HP)
At home watch TV, go out bring HP.
No money, sell TV. Got money change HP.
Sometimes enjoy TV, but most of the time play with HP.
TV free for life but HP, if you don't pay the services will be terminated
TV is big, bulky and most of the time o! ld, but handphone is cute, slim,
curvy and very portable at any time.
Operational cost for TV is often acceptable but for HP is high and often demanding,
Most Important, TV got remote.. HP don't have..


Last but not least....... .!

TV do not have virus, but h/p yes......... .have VIRUS....... ........ once get it, terus KONG........ hahahahaha. .....
so better choose TV .....

Tip Kesihatan

Kesihatan – Tip Berguna

Menjawab telefon gunakan telinga KIRI
Jangan minum KOPI dua kali dalam sehari
Jangan mengambil ubat biji dengan AIR SEJUK
Jangan mengambil MAKANAN berat selepas jam lima petang
Jarakkan diri anda dari ALAT PENGECAS telefon bimbit anda
Kurangkan makanan BERMINYAK di dalam hidangan makanan
Kurangkan mengambil minuman berasaskan TEH dalam diet anda
Jangan BERBARING serta merta selepas mengambil ubat dan sebelum tidur
Minum banyak AIR KOSONG di waktu pagi dan kurangkan pada waktu malam
Jangan gunakan TELEFON BIMBIT dalam jangka waktu yang lama dan berterusan
Masa yang paling sesuai untuk TIDUR ialah pada jam 10.00 pm dan bangkit pada jam 6.00 am
Bila BATERI H/P berada di paras yang paling bawah, jangan ambil sebarang panggilan kerana radiasinya 1000 kali ganda.

Kita Bukan Yang Terbaik

Pada suatu petang yang cerah, seorang cendekiawan ingin menikmati pemandangan laut dengan menyewa sebuah perahu nelayan dari tepi pantai. Setelah harga sewa
setiap jam dipersetujui, keduanya meluncur ke laut tidak jauh dari bibir pantai. Melihat nelayan terus bekerja keras mendayung perahu tanpa banyak bicara, sang cendekiawan bertanya:
"Adakah pak cik pernah belajar ilmu fizik tentang kuasa angin dan matahari?"

"Tidak" jawab nelayan itu singkat.

Cendekiawan terus berkata " Ah, jika demikian pakcik telah kehilangan seperempat peluang kehidupan pakcik"

Nelayan cuma mengangguk-angguk membisu.

"Adakah pakcik pernah belajar pemasaran dan pengurusan perniagaan?" tanya cendikiawan.

"Belum pernah" jawab nelayan itu singkat sambil menggeleng-gelengkan kepalanya.

Cendekiawan terus bersuara sinis " Ah, jika demikian pakcik telah kehilangan seperempat lagi peluang kehidupan pakcik".

Si Nelayan kembali cuma mengangguk-angguk membisu.

"Adakah pakcik pernah belajar dan boleh berkomunikasi dengan mana-mana bahasa asing?" tanya cendikiawan.

"Tidak boleh" jawab nelayan itu singkat.

"Aduh, jika demikian pakcik keseluruhannya telah kehilangan tigaperempat peluang kehidupan pakcik"

Tiba-tiba angin bertiup kencang dari tengah laut dan menyebabkan air laut berombak agak tinggi. Perahu yang mereka tumpangi pun terumbang-ambing dan hampir terbalik. Dengan tenang Nelayan bertanya kepada cendekiawan

" Adakah encik pernah belajar berenang?"

Dengan suara gementar dan muka pucat ketakutan, orang itu menjawab "Tidak pernah"

Nelayan pun memberi komentar dengan yakin diri "Ah, jika demikian, encik telah kehilangan semua peluang untuk hidup ……”

Pelajaran yang dapat dipetik dari kisah di atas:

• Jangan meninggikan diri dan menganggap lebih hebat dari orang lain
• Jangan menyombong diri , sebab akan direndahkan oleh Tuhan akan darjat kita
• Kita semua memiliki keterbatasan dan memerlukan orang lain untuk terus hidup

Apa Bezanya

Apa Bezanya ( Bahagian 2 )

Seorang ayah yang telah uzur mewasiatkan dua buah kedai mini "mini market" kepada kedua-dua anak lelakinya. Anak yang sulung diwasiatkan kedai di hujung pekan sementara anak yang bongsu diwasiatkan kedai berhampiran dengan rumahnya.

Selang tidak beberapa hari kemudian, si bapa telah menghembuskan nafas yang terakhirnya dan tinggallah ke dua anak lelaki ini bersama ibunya untuk meneruskan perniagaan yang telah diusahakan oleh ayah mereka sebelum ini.Walaupun begitu sebelum ayah mereka meninggal dunia, si ayah telah berpesan dua perkara kepada anak-anak lelakinya itu. Pesanan itu adalah:

1. Jangan menuntut hutang kepada orang yang kita beri hutang
2. Jangan terkena cahaya matahari sewaktu pergi berniaga dan juga waktu balik ke rumah.

Selang beberapa tahun kemudian, si ibu bertanyakan hal perniagaan yang diusahakan oleh anak-anaknya.

Anak lelaki yang bongsu berkata dia mengikuti sepenuhnya akan pesanan ayahnya dan kini perniagaannya semakin merosot dan kehabisan modal. Ini kerana:

1. Dia tidak menuntut hutang kepada orang yang berhutang dengannya. Ini menyebabkan mereka gemar berhutang dan tidak langsung ada niat untuk membayarnya. Akibatnya modal perniagaannya semakin susut dan hampir muflis kini.

2. Dia juga ke kedainya dengan menaiki kereta kerana ayahnya berpesan supaya dia tidak terkena cahaya matahari sewaktu pergi dan balik dari kedainya. Ini menyebabkan ada kos pengangkutan dan kereta yang perlu diselenggarakan.Ini memakan modal juga walaupun kedainya dekat sahaja dari rumahnya dan dia boleh berjalan kaki saja

Si ibu bertanya pula hal perniagaan kepada anak lelaki sulungnya.Si anak sulung berkata dia mengikuti sepenuhnya akan pesanan ayahnya dan kini perniagaannya amat maju dan berkembang pesat.Ini kerana:

1. Dia tidak langsung memberi hutang kepada pelanggannya dan ini menyebabkan modalnya tidak berkurangan. Dia tidak perlu menuntut hutang dari sesiapa pun. Hasil harian perniagaannya adalah di dalam bentuk tunai dan dia ada lebihan dari keuntungan urusniaganya dan ia berupaya untuk membesarkan perniagaannya.

2. Dia ke kedai seawal waktu pagi selepas subuh sebelum matahari terbit dan kembali ke rumah hanya selepas matahari terbenam sepenuhnya. Ini membolehkannya membuka kedai seawal pagi sebelum orang lain berbuat demikian dan menutup kedai hanya selepas orang lain berbuat demikian.Pelanggan-pelanggannya begitu gembira dengan waktu perniagaannya kerana mereka boleh berurusan dalam waktu yang panjang dan boleh mendapatkan keperluan pada bila-bila masa saja.Semakin hari pelanggannya semakin bertambah ramai dan gembira dengan waktu perniagaannya.

Dua pesanan di atas adalah sama maknanya cuma bezanya bagaimana kita memahami dan mempraktikkannya. Fahaman yang mana satukah pilihan anda.

Sekian, bertemu lagi di lain cerita.

8 Job Interview Mistakes You Should Avoid

8 Job Interview Mistakes You Should Avoid


FIRST IMPRESSIONS ARE EVERYTHING

When you interview with a prospective employer, you probably have 100 things running through your head, and this may cause you much anxiety. However, if you can focus on the most important items of the interview, then you will feel more relaxed and in control of the message you wish to send. Many people find it helpful to know what not to do in the interview in order to better understand what they should do.

TOP 8 INTERVIEW MISTAKES TO AVOID

In order to best prepare yourself for that all-important interview, make sure you avoid the following mistakes that could prevent you from winning that position.

1. Dressing inappropriately

















Know the culture of the company. Don’t dress in business casual if many of the current employees wear more conservative clothing—you want to look like you already fit the bill.

2. Appearances that are loud, bright, excessive, or extreme




















Resist the temptation to wear perfume, bright colors, or loud nail polish; cover up those tattoos. You want the interviewer to focus on your skills and accomplishments, not your appearance.

3. Being late to the interview


















This mistake pretty much speaks for itself. This leaves a bad taste in any prospective employer’s mouth. If you can’t be on time for the interview, how dependable could you be as an employee? Arrive at least ten minutes before the interview begins.

4. Not asking questions
















Do not sit like a bump on a log during your interview. Show interest in the company by asking the employer what his or her biggest challenges are; what the average work day for this position is like; or what the next step is following the interview. The questions you ask are indicative of your interest in the position. If you don’t ask questions, the interviewer will assume you won’t accept the job offer if it is extended.

5. Asking about salary and benefits















The appropriate time to discuss issues of compensation is when a firm offer is on the table. Don’t bring up the topic prematurely. Take the time to learn about the company and the open position. In the end, money isn’t everything. Career satisfaction comes in many forms (opportunity for growth, a collaborative team environment, etc.). Most individuals are seeking positions due to issues other than financial matters. So during the interview, concentrate on what really matters—the responsibilities of the job at hand.

6. Lack of resume or vita copies


















Don’t assume that the employer already has a copy of your resume. Many employers now conduct group interviews, so you should always bring extra copies of your resume to pass around. This will demonstrate that you have foresight and consideration.

7. Being unprepared for the questions



















Avoid going blank during the interview by preparing your answers in advance to some of the most common interview questions. You will appear poised and confident to the employer.

8. Dishonesty














Never, ever lie to an employer to get the position. You undermine your own strengths and abilities and the trust of the interviewer. If you can’t get the position based on current and potential skills and accomplishments, then you probably shouldn’t be applying for that particular position.

MAKE A GREAT IMPRESSION
">
















Now that you are aware of the most common interview mistakes, you can take proactive steps to ensure that your interview is the best that it can be. Review the above list before each interview and formulate your plan to make an outstanding impression.


You are invite to become a "Wakil Takaful Ikhlas" Family takaful products and Ikhlas Medic Assist Takaful ( IMAT ) card, either full time or part time basis. Please call Ab Khalid at h/p 019-472 4218 for further clarification